8流年：岁月匆匆过去，如同逝去的流水。
9树犹如此：借树比人，慨叹岁月空度，壮志难酬。见《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅玡时种柳已皆十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝折条，泫然流泪。”桓公，即东晋桓温，庾信《枯树赋》作“树犹如此”。
10倩(qian欠)：请。
红巾翠袖：原指女子妆束，这里指歌伎。
揾(wen问)：揩拭。
【简说】
本词作于宋孝宗乾道三年(1167)。这时，辛弃疾南归已有五年。
上片一开始就点染出一幅江南秋景：流向天边的江水，苍翠凝愁的峰峦，夕阳垂地，孤雁哀鸣……这满眼秋色，引起词人无穷的感喟：七年前自己“突骑渡江”，满心以为报国的志向即将实现，哪里知道腰间宝刀空悬，至今一事无成。想到这里，不禁悲愤难禁，“把栏杆拍遍。”但还是没有人能领会自己的心情。
下片运用三个典故，将“登临意”曲曲道出。作者表示既不愿意象西晋张翰那样为莼菜鲈鱼而弃官南归，以名士fēng_liú自炫；也不想效法三国许氾只知购营产业而被有识之士耻笑。他赞赏东晋桓温的振旅北征，也迫切期待能提兵北伐，收复失地。可叹的是朝廷以主和为得计，主战派不受重用，作者也被投闲置散，难展抱负。如今登高望远，只能发出“树犹如此，人何以堪”的慨叹，与张孝祥《六州歌头》的“忠愤气填膺，有泪如倾”相比，两人的爱国之情是一致的。
本词以写景入手，然后融情入景，汇成一片，孤愤直抒，豪气凌云。下片采用反衬手法，层层阐述，通过历史人物，反衬出自己“匈奴未灭，何以家为”的心情。“休说”、“怕应”都是否定疑问的语气。末三句以反诘照应上片结句，开阖顿挫，显示出辛词雄浑悲壮的风格。
念奴娇登建康赏心亭1，呈史致道2留守
我来吊古，上危楼3、赢得闲愁千斛4。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目5。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木6。片帆西去，一声谁喷霜竹7。却忆安石fēng_liú，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局8。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿9。江头风怒，朝来波浪翻屋10。
【注释】
1赏心亭：见前《水龙吟》注1。
2史致道：名正志。高宗绍兴二十一年进士。曾向高宗上《恢复要览》五篇。又建议高宗“无事则都钱塘，有事则幸建康。”反对苟安怯敌。
3危楼：高楼。
4赢得：落得。闲愁：指家国之恨。斛(hu胡)：古代以十斗为一斛。这句是说登上赏心事凭吊古迹，却勾起自己无限家国之恨。
5虎踞龙蟠：《金陵图经》：“石头城在建康府上元县西五里。诸葛亮谓吴大帝曰：‘秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”这两句是说昔年在此建都的六朝，如今又在何处呢?(指都已覆亡)登高望远，不胜兴亡盛衰之感。句意来自李商隐《咏史》诗：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿；三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。”
6陇上：泛指中原一带。乔木：高大的树木。《孟子·梁惠王下》：“孟子见齐宣王，曰：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也。’”后来往往以故国乔木并称。或以乔木代表故国。这三句是从眼前的斜阳归鸟，想到陷入敌手的中原故国。
7喷霜竹：吹笛。霜竹：寒笛。马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。”这两句是说帆船西去，船上有人在吹笛子。
8安石：即东晋谢安。哀筝曲：东晋孝武帝嫉谢安功高。桓伊在宴会上歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患……”谢安听后泣下，孝武帝则甚有愧色。见《晋书·桓伊传》。这五句写谢安虽退隐东山、下棋捎遣而仍关心国事，帮助子侄辈在淝水之战获得胜利。也曾因功名太盛而受到皇帝的疑忌。
9杯中绿：指杯中绿酒。
10这两句用杜甫《观李固请司马弟山水图诗》：“高浪垂翻屋，崩崖欲压床。”是以怒浪翻屋比喻世途险恶。
【简说】
这首词约作于宋孝宗乾道五年(1169)左右，这时他正任建康府通判。南来已有七年。眼看隆兴和议(1164)之后朝廷苟安、不思恢复、自己所上《美芹十论》中的收复中原之策，亦被搁置。史致道是主张抗战的人物，曾向高宗上《恢复要览》五篇，辛弃疾对他是很为推重的。
上片以危楼所见的山川形胜、斜阻归鸟，引出兴亡满目的感慨。下片借用谢安指挥儿辈破贼及善处君臣之间二事，对史致道表示推重，同时也有所期望。
太常引建康中秋为吕叔潜赋1
一轮秋影转金波2。飞镜又重磨3。把酒问姮娥4。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多5。
【注释】
1建康中秋：约为作者第二次在建康做官时所作(淳熙元年，一一七四)。吕叔潜：名大虬，见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
2金波：指月。
3飞镜：指月。这句说月儿象重新磨过的铜镜那样明亮。
4姮娥：即嫦娥，月神。
5婆娑：即扶疏，形容枝叶纷披。桂婆娑：指月中桂影扶疏。杜甫《一百五日夜对月》诗