待进了厅门，李慕儿发现，正厅里的摆设果然只能用“优雅”二字形容，一桌一椅处处可见主人家的心机。
正厅后边有一穿堂，种种迹象昭示着此处才是沈府真正所在，方才的那扇大门，不过是个幌子罢了。也难怪李慕儿打听到的沈府还有余粮，且数量众多。现下从一路的“跋涉”看来，沈府的地势建得极高，遇了洪水也不过是淹了底下假院子，根本动摇不了沈家分毫。
可是，有余粮归有余粮，肯不肯拿出来救济又是另外一回事。看沈伯垚的样子，倒也还算和善，李慕儿想不明白，他为何对外头灾患如此淡然，不肯插手一二？
沈伯垚似乎对两人的来意心知肚明，却也没有一点儿要拆穿的意思，自顾自地请她们喝茶聊天，说着佩服李慕儿才气云云。
何青岩一贯淡然，此时依然不发一言。李慕儿实在憋不下去，终于开口直奔主题道：“实不相瞒，沈先生，我俩此行的目的，并不是为自己讨茶喝，而是想要更多的人能喝到茶。”
“喝茶？”沈伯垚笑着反问，“近来最不缺的就是水了，要喝茶还不容易吗？”
面对他的装傻充愣，李慕儿没有半点脾气，只是哀叹道：“唉，当食不能果腹时，哪还有闲情逸致饮茶？”
“公子这样说，那你在此饮茶，一定没有这种忧虑。既然你自己没有，又何苦管什么‘当’呢？我也曾以为助人能为乐，后来才发现，各家自扫门前雪，才是成就大同之道。”
他这话说的多少有些无奈，李慕儿听得愣了愣。各家自扫门加雪，这个道理只适用于天下大同时，如今满城风雨，不伸出援手，便是雪上加霜了。李慕儿满心试图感化他，起身一个鞠躬，用平生最虔诚的语气道：“沈先生，《礼记?礼运》中如是说过：‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。’人们不能仅奉养自己的父母，养育自己的孩子，而是要让天下的老年人都能享受其晚年，青壮年能为社稷效力，儿童能顺利地成长，年老的鳏夫、年迈的寡妇、孤儿、无子老者、残疾人士，都能得到他人的关爱，这样才算得上‘大同社会’。当然，何谓‘大同’，各人心中都有一杆秤，在下此行，自不敢质疑沈先生这杆秤是否公平。只是希望沈先生能听听外界的声音，看看门外落雪，究竟有多厚了……”
“你似乎很喜欢说教？”
这句话李慕儿听着耳熟，似乎曾经墨恩也这样讲过。只可惜，他讨厌说教。那么眼前的沈先生，是不是也讨厌说教？
李慕儿心生不妥，赶紧想解释自己并非也不敢对他说教，却听他亦起身道：“这样吧，我这个人也最喜欢说教。我们来比一比，到底谁能说服谁！”
这，显然是要来场辩论了。李慕儿倒不心慌，论嘴皮子，她应该还是有胜算的。与何青岩对视一笑，她点点头立刻答应了下来。沈伯垚也不矫情，领了她往书房而去。
一进书房，沈伯垚也不坐上座，与李慕儿在棋盘对面一同坐了，直接开口道：“你倒是说说，前有古人为此善举吗？”
李慕儿思索了下，当即答道：“南齐有竟陵王萧子良开仓赈灾，《南史?齐文惠皇太子传》记载，他还与文惠皇太子萧长懋一起，创办了‘六疾馆’。宋时大家朱子，曾在建宁府崇安县开耀乡创设‘社仓’。‘先天下之忧而忧’的范仲淹，则在苏州创设过‘义庄’……”
………………
这场辩论的结果如何，何青岩一直未能得知。她只记得，自己从天明等到天黑，又从天黑等到天明，足足等了一天一夜，才等到沈伯垚与李慕儿从书房并排着走出来，彼此眼中都充满谦逊和满足。
这大概就是世人所说：志合者不以山海为远，酒逢知己千杯少吧！
“公子放心吧，我沈某向来言出必行。不日就将五百担大米，送到公子府上，全当是公子的荣耀。”
李慕儿见沈伯垚如此大方，却也没立刻应承下来，反而连连挥手道：“不不不，沈先生知道，在下并不是为了什么虚名而来。在下也十分清楚，沈先生不愿挂名捐粮赈灾。不如这样，沈先生便当自己是拥着个义仓。”
“义仓？”
“不错。义仓本就是用于储粮备荒，缓解灾年。我听说隋朝之时，百姓在朝廷的鼓励下，将丰年的余粮无偿捐入义仓；到了凶年，义仓开仓，允许遭灾的百姓借粮缓解灾情；来年若获得丰收，借粮者就必须把一部分新粮食还输给义仓。义仓通过捐、借、还的方式，形成了一种取之于民、用之于民的良性循环。”
沈伯垚点点头，勾着唇角问道：“你的意思是，来年，还让他们还我粮食？”
“不，在下的意思是，这粮食可以不由我或者沈先生的名义捐赠，而是用义仓的名义开仓放粮。他日灾祸一去，丰收之年，百姓多少将粮食还于‘义仓’。再有苦厄时，沈先生就不必陷入捐与不捐的矛盾中了！”
沈伯垚眉头一跳，好啊，原来这厮一早就看透了自己的心思！
“好，就这么办吧。”
这一场在沈家发生的关系许多人生死的转折，在当年的阳谷流传甚广，有人说是天降英才苦口婆心劝了三日感化了沈家，也有人说是菩萨心肠的倾城艳伶潜入沈家收服了沈家主子。可再多的流言蜚语，最后终究随着那百担粮食，流逝于一张张喜悦