武林小说>军事历史>我的国学梦我的中国梦>第152节 女子的真相思

="(" =>

猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢,来比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,小人更是如鱼得水。复制址访问 这里又开始正面劝诫,如果周王有美德,小人也会努力地改变恶习,相亲为善,就和“君子之德如风,小人之德如草”是一样的。雪花见到太阳而慢慢地消融,来反喻小人的骄横是无所节制和不可理喻的。周王无道,小人才会越发猖獗,此时的正直之士便会为自身堪忧,更为国家和天子而深怀忧患了。

角弓精心调整好,弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人,不要相互太疏远。

你和兄弟太疏远,百姓都会跟着干。你是这样去教导,百姓都会跟着跑。

彼此和睦亲兄弟,感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟,相互残害全不顾。

有些人心不善良,相互怨恨另一方。接受爵禄不谦让,轮到自己道理忘。

老马当作马驹使,不念后果会如何。如给饭吃要吃饱,酌酒最好量适合。

不教猴子会爬树,好比泥上沾泥土。君子如果有美德,小人自然来依附。

雪花落下满天飘,一见阳光全融消。小人不肯示谦恭,反而屡屡要骄傲。

雪花落下飘悠悠,一见阳光化水流。小人无礼貌粗野,我心因此多烦忧。

《菀柳》:暴虐无常的周天子

周天子暴虐无常,一位诸侯吃到了苦头,导致他现在特别害怕周天子,甚至都不敢去朝见。

为什么茂密繁盛的柳树下,有人会劝谏人们不要去休息呢?因为周天子虽然如同大树一样可以乘凉,可是他暴虐无常,不能让人亲近,否则的话就会自招祸殃。当初周天子请这位诸侯一起商议国事,如今却莫名其妙地责罚他。和暴君在一起共事,真是有种种的险恶。再高飞的鸟儿也要以天为依附,为什么人心的险恶程度却难以预测呢?面对如此无常的周天子,诸侯从劝诫性的诉说慢慢地变成了声泪俱下的控诉,他原本为周天子尽心尽力,现在却陷入了凶险的境地。

他命途多舛,但却无可奈何:

一株柳树很茂盛,不要依傍去休息。天帝心思反覆多,不要和他太亲密。当初让我谋国政,而后受罚遭排挤。

一株柳树很茂盛,不要依傍寻阴凉。天帝心思反覆多,不要自己找祸殃。当初让我谋国政,如今放逐到远方。

鸟儿尽力往高飞,还要依附在青天。那人心狠不可测,走到何处是极限?为何要我谋国政,反又突兀遭凶险?

《都人士》:昔日的繁华

周平王东迁之后,周人的生活质量大不如东迁之前,大家都非常怀念迁都前的生活。

一位饱经乱离之苦的老人,正在用略显苍老的声音告诉后人:那个时候的京都人士,都穿着狐皮袍子,非常漂亮,他们说话也是出口成章,行为合乎礼仪。那个时候的京都人士是如此的可观可赏,言外之意就是今天见到的这些人物,都不可同日而语了。重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

迁都之前,男子的头上都带着草笠和青布冠,女子的头发都密密直直的,耳朵上的宝石饰物更是不失贵族的气派。要问他们是何许人,正是当时的名门望族尹氏和吉氏。而此时这一切都不能见到了,不能不令人忧郁愁懑。而愈是忧郁愁懑愈是让人难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎子的尾巴上冲一样,都不是随心所欲,而是合乎当时的审美眼光和礼仪制度的精心设计。

昔日都城男女的仪容之美,体现着周王朝当年的繁荣昌盛。一个人同时经历了盛衰,这种感受会是多么的深沉:

那些京都的人士,狐皮袍子亮黄黄。他们容貌不曾改,说出话来像文章。行为遵循西周礼,正是万民所希望。

那些京都的人士,头上草笠青布冠。那些贵族妇女们,密直头发垂两边。如今我都见不到,心里不快难开颜。

那些京都的人士,玉石坠子耳边加。那些贵族妇女们,姓尹姓吉名气大。如今我都见不到,心中不快好牵挂。

那些京都的人士,衣带下垂两边飘。那些贵族妇女们,卷发如蝎向上翘。如今我都见不到,但愿跟随一起跑。

不是他要把带垂,衣带本该有余长。不是她要把发卷,头发本该向上扬。如今我都见不到,为之四顾心忧伤。

《采绿》:女子的真相思

女子的手虽然在采摘着绿色的植物,可是心早已不知飞越了几重山水,心手不能相应,自然采摘的植物不会多。那么,她所思念的到底是什么呢?她没有特别直接地诉说出来,而是把注意力放在了自己卷曲不整的头发上了。她的头发如此散乱,当然不是因为没有梳洗头发用的膏脂,而是不知道自己该为谁修饰自己的容颜。

那为什么此时她又要去梳洗呢?因为丈夫随时可能就会出现在自己的面前。既然已经约定了五月之日就回家,在后来的每一天,女子当然是无心采摘植物,开始留心梳妆打扮了。可是五月之日的约期,到了六月之日了,丈夫还是没有回来。这导致女子无心采摘植物是小,她精心打扮后,迎来的是这样的结果,心中的怨思该多么浓啊!

然而就在无心采摘植物这样难捱的时间里,女子的心中也产生了甜蜜的联想。丈夫归来之后,他带着女子去渔猎,你耕地来我织布,极


状态提示:第152节 女子的真相思--第1页完,继续看下一页
回到顶部