武林小说>军事历史>我的国学梦我的中国梦>第151节 长者为尊

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宾客来齐初开宴,温良恭谨堪赞叹。 ..他们还没喝醉时,威严庄重自非凡。他们都已喝醉时,威严庄重全不见。离开座位乱跑动,左摇右晃舞蹁跹。他们还没喝醉时,庄重威严皆可观。他们都已喝醉时,庄重威严尽荡然。因为大醉现丑态,不知规矩全紊乱。

宾客已经醉满堂,又叫喊来又吵嚷。把我食器全弄乱,左摇右晃舞踉跄。因为大醉现丑态,不知过错真荒唐。皮帽歪斜在头顶,左摇右晃舞癫狂。如果醉了便离席,主客托福两无伤。如果醉了不退出,这叫败德留坏样。喝酒原为大好事,只是仪态要端庄。

所有这种喝酒人,一些醉倒一些醒。已设酒监来督察,又设酒史来戒警。那些醉的虽不好,不醉反而愧在心。莫再跟着去劝酒,莫使轻慢太任性。不该发问别开言,不合法道别出声。依着醉后说胡话,没角公羊哪里寻。不懂饮礼限三杯,怎敢劝他再满斟?

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小雅·鱼藻之什

《鱼藻之什》一共有14首诗歌,它们分别是《鱼藻》《采菽》《角弓》《菀柳》《都人士》《采绿》《黍苗》《隰桑》《白华》《绵蛮》《瓠叶》《渐渐之石》《苕之华》《何草不黄》。下面,我们来好好地欣赏一下这14首诗歌。

《鱼藻》:君民同乐的高水平表达

春秋时代,酒可以说是富足后的奢侈,因而也是欢乐的象征,如果没有欢乐的心绪也不会去饮酒。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈,宴饮之景、欢乐之情也是跃然纸上。周天子的都城镐京,是安居的好地方,天子在这样的都城中,就像鱼儿在水藻中摇头摆尾一样,非常的惬意。鱼依靠水藻而得到了乐趣,就像百姓依靠贤明的君主而过上安居乐业的生活一样。这样看来的话,这就是一种君民同乐的表达了。

多么高水平的一首雅诗呀:

鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。

鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

《采菽》:诸侯朝见天子

诸侯来朝见周天子,在诸侯上朝之前,一位大夫就开始猜测,周天子可能会准备什么礼物来赐予诸侯。劳动者采收大豆,还在用筐和筥不停地盛取,这是一幅热闹的劳动场面。而见过大场面的公卿大夫,却非常期待诸侯朝见天子的场面,这似乎是在渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势的隆重。

诸侯终于来朝了,这位大夫也亲眼目睹了这极为壮观的场面。翻腾喷涌的槛泉旁必然会长有芹菜,来比喻诸侯来朝之时是可以远远地看到仪卫随从的。诸侯的队伍也非常威仪,首先映入眼帘的就是队列之前的旗帜,远远地就可以看到风中旗帜猎猎,更有鸾铃的响声由远及近,驷马和陪乘的人都井然前行,很快,来朝的诸侯已经到了眼前。

大夫因为距离天子和诸侯特别近,所以他可以很清楚地看到诸侯朝见天子的情景。红色的护膝,裹脚的斜布都是合乎礼仪的装饰,诸侯在朝见天子的过程中,也是不怠慢不骄狂,一副雍容典雅的仪态。诸侯有如此的声威,进退又合乎礼仪,天子当然对诸侯是赏赐有加。天子给予诸侯赏赐,更是让诸侯激动不已。

天子赏赐诸侯,不只是因为他进退有度、合乎礼仪,更是因为来朝诸侯有着卓著的功勋。天子拥有的繁盛局面就像柞树蓬蓬密密一样,这里面诸侯拥有非凡的功绩。从镇邦定国到左右属国的妥善治理,诸侯在其中极尽之能事,这样的来朝诸侯是值得无限赞美的。大缆绳系在杨木船上,让人联想到诸侯和天子之间的关系是互相依赖的,他们的礼仪是紧紧地维系在一起的。诸侯为天子殿国安邦,天子给予诸侯丰厚的奖赏。诸侯创造了那么多的功勋,受到厚赐和关照也是自然而然的事情。大夫不禁感叹,诸侯从容不迫,安定逍遥的生活真是让人羡慕。

采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。

翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。

红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

《角弓》:不要疏远兄弟而亲近小人

这是一首告诫周天子不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗歌,它反映的实际上是远自父系氏族社会沿袭而来的一种宗法思想,也就是以宗族为纽带而相互依存的政治经济势力的思想。

角弓不可松弛,来暗喻兄弟之间不可疏远,兄弟婚姻中的一家人,同类连及,互相之间也是不能疏远的。作为天子,疏远自己的王室


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