第632章一个举止
何浩若反问这些基层文训官：
“人为什么作假？因为有标准。 没有标准，你还需要作假么？作假也是需要智力和体力的消耗！”
文训官们没有这些分析，作假的成本有多大？很荒谬的问题嘛！但是这个事情似乎也成立。
世上没有好坏，为什么要作假？
何浩若接着说：“你们要鼓励孩子们的信心，而不是打击他们的信心。所以要鼓励他们**思考，慢慢熟悉世务的框架和边界。”
文训官说：“这样培养下去，这些人怎么才能成为好人？”
何浩若说：“不要跟他们提好人，坏人。只要提人就可以了。可以告诉他们地主、穷人，但不要分析好坏。因为你分不清，你敢说穷人就没有坏人？土匪都是穷人出身。你也没有权力去分清楚好坏人。”
文训官说：“但是宗教还是让人做好人的。”
何浩若说：“小学生的问题，还是不涉及宗教的好。因为他们还不能看透这些，也不需要考虑生死问题，留给中学的时候进行说明。”
文训官问：“那小孩子的行为习惯由谁来监督？”
何浩若说：“家长和社会。学校可以讲解法律为什么有用。但不要告诉他们那是压迫他们的，而是保护他们的。这些经验形成的法律，正是保护他们自由的东西。”
众人疑惑地走了。
何浩若有些不放心，回来找陈圣涯。
陈圣涯说：“你在美国呆了这么多年。美国是一个世俗社会，有些政治正确的东西，他们国民是极力维护的，无论左派和右派都不愿意去动。可是我们正相反，都是民族、正义、国权、人权等等。但是这些东西是互相矛盾的，你整理一下我们与美国法律对比，有哪些矛盾的东西，教给这些文训官。然后交给红军总部。”
何浩若何孟吾做这个事情是容易的，他原来没有太认真，去美国留学之后，大家都知道要回中国，更在意的是中国需要本事，而不是什么政治正确。
这些东西只有胡适之、梅光迪这些文人才注意。
何浩若整理完，给陈圣涯看看。
陈圣涯说：“你给文训官们讲讲，这些禁止条例，然后发给红军总部和强令庸。”
何浩若说：“原样不改，直接讲解么？”
陈圣涯说：“还不够。你要结合我们的一些传统，有那些传统是不符合这个法律精神的。让我们红军士兵都要注意。”
何浩若说：“你要建造一支美**队？”
陈圣涯不理他。
笑话，怎么看，都不是一支美**队。
何浩若知道这句话欠思考，换个角度问：“我的意思是，我们与中国宪法冲突，而要符合美国宪法？”
陈圣涯说：“中国哪里来的宪法？南京就是党部弄出一个全国都要执行的党法，他自己都不敢叫宪法。北方曹锟的宪法是唯一走完程序的，但是大家都说议员受贿了。我都参加过追打本省的国会议员。”
何浩若说：“那时候的事情，我已经在美国了，只是听说过。但是现在还是只有这个民十二宪法，这个材料与这个民十二宪法冲突不管么？”
陈圣涯说：“有什么冲突？”
何浩若说：“比如：持枪的规定、禁酒的规定，还有美国曾经妇女没有选举权。”
陈圣涯说：“我们的文训官都有分辨能力，你直接告诉他们就好了。我们不是哪个党的军，是国防军，这是全国都知道的。”
何浩若想了想说：“你能决定这件事？”
陈圣涯毫不犹豫地说：“当然。只要外**队不进来，就没有我们什么事情。我们就不能干涉民众的任何权力。这是我作为军官的全权。”
何浩若张大嘴，没有吱声。这个军头，有些军阀的意思了。
陈圣涯摇摇头，说道：“你作为总文训官，还需要历练啊。甘乃光就比你判断力强。你就是受传统的影响太深了，总想得到上面的指令。不要跟戴笠戴雨农他们搞在一起。”
何浩若马上跳起来说道：“我对天发誓，我认识戴雨农的时候，还不知道他要干什么呢？他就是一个潦倒的学生。”
陈圣涯不理他，说道：“强令庸很早就与我讨论过这个问题。作为军官，**思考太重要了。你的决定，不仅仅是关于国家的，还关于手下弟兄们的性命。你要把这些东西都告诉手下的弟兄们。”
何浩若说：“我也不是没有**性，只是不如你这么认真。”
陈圣涯说：“留学生，很多也是出去学功名，讨本事的。认真研究的，就是胡适之，梅光迪，丁文江等不多的人。”
何浩若不满地说：“我研究得很透彻的美国政治，但是中国到哪里去用？我只能根据主公的意思，来逐步改善我们的政治。”
陈圣涯说：“不包括红军。军官必须明确自己不能干什么！否则就是国家之害，自己杀身之祸也不远了。”
何浩若醒悟，自己跟着方鼎英教育长，看来学的还是长官意志那一套。
强邻收到何浩若的文官训练矫正计划，发现就是美国的宪法修正案：
“第一修正案保护言论自由、信仰自由、出版自由，以及集会的权利、抗议的权利和请愿的权利1789年9月25日提出，1791年12月15日通过。
第二修正案保护持有与携带武器的权利1789年9月25日提出，1791年12月15日通过第三修正案在和平时期，未经房主同意，士兵不得