那是不是一个极其幽静的地方，谁人也无法考证；反正，那是一个万里无云，远处四周密林围括，已经被当地“土地”封杀——不容任何“人”进入——只有他和她二“人”在一起的地方。/p
他是谁？大星宿。/p
她又是谁？大灵。/p
玉皇大帝影十朵金花”，所以玉皇大帝对男女之事并非“白痴”。“下界”的“重男轻女”，实不是玉皇大帝的心愿；而只是给玉皇大帝增添了好多惋惜与疑问：“为什么本心制造的近乎龙的马，怎么他娘的却变成了驴？”……/p
大灵依偎着大星宿，感喟：“父皇其实很难的。他也希望有纯色美丽祥和的人间，但是现实却常常在违着他老人家的心愿在运动。他的臣子们整忙得不亦乎，但也不知道为什么总忙不过来？”/p
大星宿低头看着大灵，安慰似地：“彩，大帝的心志在整个宇宙，这不是我们这些做臣子的所能揣测得透的。享受眼前生活的美好，开拓我们自己的美好未来，这才是我们自己需要想的和做的事。你看，今晚多么晴朗，有多少颗亮晶晶的星星都眨着眼睛看我们呐！”/p
大星宿的话让大灵这时候才注意到遥远的宇空中密布着闪烁的星斗。大灵忽然在大星宿的脸上亲了一口，接着羞赧地问：“那刚才咱们……”/p
大星宿在大灵的额头和秀发上亲了亲，再把大灵往怀里抱了抱，：“‘没有不透风的墙’，这句话的应该就是这些。从界到下界，从每一个神圣到具体的每一个人，每一块遮羞布都是那么光鲜，但那些都挡不住他们的本性所为。及于本性，讥嘲他人，未必他们自己不做，也许他们比别人做得更下流，更肮脏，更无耻，更卑鄙，更无聊，更无赖，更不知道他们自己究竟是什么东西！所以，不必在意那么多。他们有眼睛，有耳朵，有心，有脑子，有嘴巴，他们要想看，要想想，要想，要想无休无止地借题发挥地去，谁人都挡不住，谁人都阻止不了，谁人都教诲不了，但更见他们的愚蠢与无知。”/p
大灵笑了笑，自我欣慰、安然又坦然地：“星宿哥，你得真好！我爱你。我真真的想把我的心挖出来给你。”/p
大星宿让大灵坐到自己的腿上，搂在怀里，在大灵的脸上、眼睛上、鼻子上、嘴唇上亲了又亲，：“彩，你已经把你的身，你的心，你的魂，你的美，你的情，你的神经，你的灵感，你的荣誉，你的才华，你的光耀，你的点点滴滴的一切切都给我了，我应该好好地感谢你啊！”/p
“我有那么好吗？”大灵把头往大星宿的怀里拱了拱，心满意足地问。/p
“当然。你是我最心爱的女人。”大星宿又在大灵的秀发上亲了亲。/p
“你知一直在寻找我吗？”大灵忽然仰起脸问。/p
大星宿就势在大灵的嘴唇上亲了一口，又把大灵往怀里抱了抱，望着边遥远璀璨的星光，怅然地：“很遗憾，你不属于他的。他那是自作多情。他不懂爱情。”/p
“他很傻的。”大灵附和道。/p
“爱情，有时候被看上去有点像孩子过家家那么一点意味，但并不是没有理智和节操。没有单方面的爱情。对爱情的思恋，需要燕雀处堂。那种心有芥蒂的所谓的爱情，多半渗含着某种意义上的利用和被利用，需要和被需要，考究到的是值与不值，值得与不值得。一句话到底，爱情是关爱之情，需要相互倾注，不是单方面的，不需要交易，不需要讨价还价。要不，虽然可以生活，也能够生活，但那只是为了生活需要，为了迁就着过日子，相互理解，彼此谅解，彼此包容罢了。”/p
“星宿哥，爱情不就是为了生活和过日子吗？”大灵不解地问。/p
“因为生活和过日子，拿爱情做借口，跟穿上漂亮的衣服招摇过市没什么两样。”/p
“人配衣裳马配鞍。好花儿还得配绿叶。这难道不对吗？”大灵问。/p
“那就是过日子。”大星宿，“爱情不是为了过日子。为了过日子，可以有爱情，也可以不需要爱情。‘下界’不是有不少和尚和尼姑吗？他们其中有的人，也许一生都没去碰触爱情，但是他们的日子也一地过去，而且走到了终老。他们其中有的饶修为是许多凡人所不及的。”/p
“星宿哥，你的意思是，爱情跟过日子没有关系，对吗？”/p
“有关系。”大星宿，“不过，那要看这关系对谁。大帝不是一心一意想要看到芸芸众生都能拥有美好的姻缘和美好的爱情吗？有美好的姻缘和爱情，那日子过得是多么美好和滋润啊！”/p
“星宿哥，你越我越感到迷糊。婚姻，爱情，过日子，这三者还是很有关系的嘛！”大灵。/p
“有关系。但是不一定有必然的联系。”大星宿。/p
“爱情。婚姻。过日子。这三者可以独立去看，也可以联系着去看，还可以交叉着去看。是这样的吗？”大灵问。/p
“是这样的。”大星宿肯定地。/p
“既然可以交叉着看，那还可以无顺序地颠倒着看。对吗？”/p
“对。”/p
“那经过排列和组合后，反应出来的现象和问题好像怪复杂的啊！”大灵。/p
大星宿笑了笑，：“不是怪复杂，而是不可思议。”/p
“为什么不可思议呢？”大灵问。/p
“对空中飘荡的游丝，如果没有神力操控其中之一条，又有谁能料到它们会飘落