生产力低下的时期，人们聚族而居，依靠亲族血脉抵御野兽和自然灾害的侵袭，形成古老的中华宗族文化。/p
早在殷商后期，宗族之法已经诞生，至西周初年，形成一套完整的宗族之法。/p
依据血缘关系远近，严格区分大宗与小宗的区别，区分嫡庶之别，建立嫡长子继承制。/p
一曰:立子立嫡制。/p
由是而生宗法及丧服之制，由是而有封建子弟分封之制，君天子臣诸侯之制。/p
二曰:宗庙制。/p
三曰:同族不同婚制。/p
此三数者，此周之所以纲纪天下。/p
出自:《王国维遗书》/p
周天子依据宗族之制分封诸王，将这一套宗族制度深刻地镌入华夏人民的血脉，从此流传下来。/p
宗族之制不但是家族传承的原则，也是封建家国传承的政治基础，这是家国继承之法，不致兄弟阅于墙，手足相残，令有章可循。/p
观史书可知:/p
凡是历代帝王废嫡长立幼者，无不引起轩然大波，招致如潮反对，最大的罪名就是违背祖制。/p
这个祖制，便是自周天子分封诸王以来，传承下来的宗族之制，没有规矩不成方圆，一国如此，一家亦然。/p
草原民族的武力远强于农耕民族，因为没有立子立嫡制，每一个雄才大略的草原雄主去世，为了争夺汗位，都会引发持续不断的内战，内耗严重，势力由盛而衰。/p
诸子相争火并，胜者为王败者为寇，草原民族本就不多的人口，死于一轮又一轮的内斗，实力剧减。/p
这样的桥段反复上演，直至后世，草原民族也无法解决这一难题，成为永远的溃疡伤口流血不止。/p
以赵氏宗族来说，因为父母亲过世，姐姐出嫁。/p
赵怀虽然年幼，辈分却高，是第七房顶门男丁，在宗族祠堂议事的时候，可以代表庶出第七房列席参与。/p
这仅仅是理论上，从来没有宗族的人对他正眼看过，除了冷嘲热讽就是欺辱打骂，更惶论参与宗族议事。/p
本来，宗族议事，那都是嫡支长房的权利范围，容不得别人插手。庶出偏支本就无甚话语权，赵怀也不在乎这些虚名。/p
现在改善生活，赚取一些财货可以，至于酿酒蓄私财……/p
呵呵!/p
那是想也不用想。/p
北河村坐落在汴京城外十余里，没有高大城墙的保护，一切都是镜中花，水中月。/p
来年春天雪化之后，蒙古大军就要杀到，汴京城周围地界，所有的村林屋社都会付之一炬。/p
宗族的是是非非，只要不惹到赵怀头上，他是不愿意理会的。/p
今日晚间族老赵亮训斥赵怀，也不是全无出处，如若强压下来，还是能够抓到一些跟脚。/p
按照原主的文弱脾气，恐怕不得不屈服，乖乖的交出手里的狼肉和一切所得。/p
如今与往日不同，这个身体里是一个经历过生死大难的赵怀，根本不吃族老赵亮这一套，直接怼了回去。/p
这个时代的宗族，就是如此霸道。/p
赵怀心里合计，最重要的必须在开春之前，能够在汴京城内赁一间房，躲避即将到来的兵灾之祸。/p
届时，尚可以有两年功夫，多给一点时间让自己长大。/p
这个兵荒马乱的时代，山野密林中多的是土匪马贼，没有自保之力想离开汴京城，无异于自寻死路。/p
吃饱喝足之后，赵怀再不多想，拥在薄被里沉沉睡去。/p
这一天下来，好累！/p
第二天，天色刚刚麻麻亮，破败茅屋木门“嘎吱”一响，走出一个身材消瘦的少年。/p
正是赵怀。/p
他的全身收拾得利落，在家门口踢腿压腰，活动了一会儿，才走出家门，沿着清理过积雪的村中道路慢跑。/p
呼吸着凌晨寒冷的空气，赵怀头脑特别清醒，他放缓自己的速度，配合悠长呼吸慢跑。/p
身体是一切的本钱，只有运动的多吃的才会多，身体才会更强壮。/p
赵怀没有考虑好今后该怎么办？/p
是做一个安稳的富家翁，还是一个良田千顷的大地主，或者……/p
但拥有一副强壮的身体，勿庸质疑是正确的。/p
此刻时辰尚早，村里大部分的人都没起来，赵怀一路跑过去，只看到了村里做豆腐的吴犟头一家五口人，正在院子里面忙活。/p
“这么早啊!怀小哥，你这是作甚？”/p
吴氏大娘正忙着手里的活计，一眼看到赵怀精神十足地跑过来，有些诧异的打招呼。/p
“吴婶子你也早啊!天气太冷，出来活动活动筋骨，要不身体都呆的僵了。”/p
“那敢情好，你们读书人四体不勤，真该好好运动下，要不这北风一吹都遮挡不住，委实体弱了些。”/p
“就是啊，闻到你们家豆腐的香味，我都馋的不行了，可真是好手艺，我家有腌制好的狼肉，拿几斤与你换。”/p
“那敢情好，只是这豆腐不值钱，只怕怀小哥吃不了这许多。”/p
“没事儿，放在雪里做成冻豆腐，可以吃的长咧!”/p
“瞧你也是个会吃的，待会儿，就让大郎给你送过去，省得你拿不动。”/p
“谢谢！吴婶子。”/p
看着赵怀远去的削瘦背影，吴氏大娘心中暗自一叹，言道；/p
这少年也是个苦命的人。/p
吴犟头一家人是流落到汴京城的北地汉人，在北河村落下脚也不过十