话说回来，高师盛并非只是厚赠一色贞秀一人，而是沿途凡遇到的旧人，甚至是长谷川家过去相识的故交，都会停车止行，登门拜会过后，再留下厚礼相赠。
原本只用两日的路程，硬是走了五六天才赶到引马城外。
正如项王所言，‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’，高师盛自当尽力炫耀，这份得之不易的荣华利禄，而使乡人知晓威名，方才不负艰辛。
这番张扬作态，并非全是他仅凭喜好的恣意放纵，皆是因回返远江国后麾下的军势按照法度，悉数遭到遣散，各郡的军役众领完最后一笔恩赏后，各自归家。
不复安云郡中的权势，心中带来的落差之大，可想而知。
东海道是个有法度的地方，不是信浓国那个豪族割据，肆意违抗大名的地方，高师盛跟朝比奈信置合兵后，军势就不再归他指挥，甚至连他自己都要听对方调遣。
待回转远江以后，仅剩的那几百军势也都fēng_liú云散，从信浓国内掳掠的人口虽然有千人，但能够出阵为兵的足轻，却并算多。
平山党加上新近收拢的信浓、飞驒众在内的部众算在一起，能够随令集结，跟从立刻整军出阵的，也只不过刚够三百人，而且其中半数以上，还都是半农半兵的状态，而不是完全脱产，随时能够动员起来出阵的常备足轻。
当然，高师盛也养不起三百人的常备足轻，根据太阁时期的军役帐要求，出阵三百名武备齐全的常备旗本，已经是万石小大名的标准。
在信浓掳掠的钱财很多，可也不是能够长久维持一支三百人脱产常备的。
严格来说，这些百姓只是他的私人徒附，而不是脱产从军的常备足轻，这些徒附之所以卖身投效，更多的是想借助主家在远江国中的权势，来获得良田美宅。
然后进一步来逃避大名的赋税、劳役，绝非是想跟着武士们，长年累月的在合战里面出生入死，去赚那点烧埋钱。
借着舅父朝比奈远长担任西远江国代的权势，很快就将掳掠来的信浓百姓和三河流民，一并编户齐民，获得垦田许可后，进行分头安置。
掳掠来的信浓工匠及其家属，安置在了平山乡内另设一村屯住，由长田家供应日常生活所需。
同时负责帮助恢复生产，估计等到入秋后就能正式恢复酿酒、制漆的工艺，而木工、铁匠已然开始进行劳作，打造农具诸物，来为开垦新田提供帮助。
西远江国内，大量的三河流民被迁徙到引佐郡，进入井伊家的领地内，由高师盛负责派兵，监护流民们聚落成村。
高师盛则委任长田盛氏和内藤光秀担任番头，负责带领恶党敦促这些百姓为平山党这个刚刚兴起的地方武士团，来开垦私田，建造居住的庄园居馆，显然是想要将本据转移进引佐郡内。
除去井伊直亲被勒令入继妻家奥山氏，改名奥山直亲外，对井伊家的其他处罚，还没有正式从骏府方面传下敕令，但并不妨碍朝比奈元长提前将人手安排进引佐郡里面，对於井伊家进行提前打压。
看样子不出意外，井伊家被削去的宛行，必然会有高师盛的一份。
而在高师盛看来，桶狭间就在眼前，就是给他再多的宛行，目前也没有多少时间去经营，将之全部整合消化，让宛行内的百姓跟自己建立起紧密的契署，所以留下小野忠明代自己全权处理，在开垦名田的过程中，可能会跟井伊家产生的纠纷后。
就带着的百十名郎党，押送大笔财货，一路直往高皆氏的本据引马城而去，既是为了回家拜望父母，也是想要利用起高皆氏在骏府的影响力，来为自己在远江国内谋求更大的权利。
虽然舅父朝比奈元长，明言会出面帮他在自己监护的西远江和东三河，来谋求一任美职，可具体是什么官职，却是模棱两可，给不出准备的答复。
在高师盛心中，最优的官职当然是一郡守代。退而求次，则是同样能够控制兵马的城代，可这无非是想想罢了，单轮资历他就不过关，换成朝比奈信置还差不多。
不能当个作威作福的城代，那可选择范畴就只剩下八省佐官和两厅押领使中选择。
先说八省佐官，这八省吏员里面唯有主管钱财的民部主税寮，和管理军势的兵部隼人司，还算有些意思，可仍旧要受到所属的郡守约束，难得自在，况且出任郡吏后就要每日到郡司点卯，按时处理公文。
这样一来，就跟好不容易聚集的郎党分离，跟耽误的时间相比，那点微末权利，反倒是不值一提。
如果只是为了担任郡吏，那他一开始就能直接出任，何必跑去当个保司庄头，还要带着那四百杂兵，冒着生死危险前往信浓川中岛，跟越后军拼命。
比之当个八省郡吏，高师盛明显更愿意出任两厅押领使，首先权利上就不是郡吏可以比拟，两厅押领使因要时长巡查采风，探询民情。
为了彰显骏府威仪，同时也是为了个人安全和捉拿不法豪族，押领使有权利招募带刀扈从，十人以内的名额都由骏府提供甲杖武备、薪资粮饷，除此以外就要由押领使自行负担。
理论上只要押领使个人能够负担的起，就是一口气招募数百人，也是不违反骏府法度的。
两厅押领使里面。更是以掌管刑律的检非违使的权利更大，山内通判先前宣判善光院跟梅川院的‘宗论’一案中，就是当场宣判，所谓刑讯