武林小说>玄幻奇幻>灵魂的战歌>第81章 朝圣日
那尊巨大的蜥神雕像下,举行朝圣活动。

纳博兰德的朝圣活动通常分三部分进行。第一部分是义务募捐,蜥神教的教义中有明确规定:土地是蜥神所创,因而土地上的物产有一半应该属于蜥神,并由蜥神的使者——贵族们以赋税的方式代收。此外,每个教徒都有义务为壮大蜥神教而捐献出自己的一部分财物,只有那些心甘情愿地将财富献给蜥神的教徒,才有资格获得蜥神的庇护;第二部分是国王的演说,内容不外乎是宣扬教义、批判无神论者和亵渎神明的异教徒,然后再由教徒们宣誓忠诚;第三部分就是将那些违背教义的罪人拖出来行刑示众,目的在于警示某些怀有异心的教徒。

在巨大的蜥神像下方还有一座高台,精雕细琢,十分华丽。那是纳博兰德王演说时所站的地方,称为圣台,圣台大约是蜥神像三分之一的高度。此外,在蜥神像的右侧,还有一方半人高的朴素的大平台。那是一个刑台,上面摆满了各种各样的刑具,经年累月的血污痕迹清晰可见。

为了彰显自身无上的地位,有些贵族在短途出行时会乘坐轿椅,但他们不用骑兽或运兽拉载,而是奴隶。尽管奴隶的力量并没有运兽大,速度也远远比不上威猛的骑兽,但除了出征以外,贵族们普遍更倾向于用奴隶驮运轿椅,因为这样更能彰显他们高人一等的地位。

纳博兰德王所乘坐的轿椅镶满了黄金和珠宝,在阳光下闪闪发光,十分巨大华丽,同时需要上百个奴隶来驮运。他不允许奴隶们站起来用肩膀扛,而是四肢着地,像牲畜一样用背部驮着轿椅向前爬行。这样一来,奴隶们四肢上的动作就必须得整齐划一了,难度可想而知。因此,每当国王乘坐这种由人力驮运的大型轿椅出行时,旁边都会跟着两排手执鞭子喊口号的士兵,一旦哪个奴隶手脚与他人不协调,鞭子就会立即抽打过来。

现在,纳博兰德王所乘坐的巨型轿椅,正缓缓地移向中央广场。奴隶们像牲畜般四肢并用,艰难地向前爬行,丝毫也不敢懈怠,只要稍微迟钝,无时不在监视着他们的士兵手中的鞭子,就会毫不留情地甩过来。

广场上早已跪满了密密麻麻的教徒,战战兢兢的头颅抵在粗糙的地面上,在国王登上高高的圣台之前,他们绝不敢轻易抬头惊扰圣驾。

红色和黑色被纳博兰德人视为最高贵的颜色,因为那是蜥狃身上的颜色。蜥狃头上的尖角末端为深红色,到根部就渐变成了黑色,周身的皮毛也深得发黑。因此,教徒们朝圣时都穿着黑色的长袍,黑压压地跪趴了一地,广场的气氛浓重得令人几乎透不过气来。

巨大而华丽的轿椅在圣台边稳稳地停了下来。接着,由四名奴隶改用一台肩扛的小轿椅,小心翼翼地将那位腰肥体胖的纳博兰德王,从陡斜的阶梯上艰难地抬向高耸的圣台。


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