这是一个可悲可叹的故事，可故事并没有再此完结。
在与非利士人，大卫胜了，他抱着约拿单的尸体来到神的殿堂，在神的面前说着他对神的爱，对神的倾慕：
“耶和华，你是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；
有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他所在的殿里向耶和华求问；”
“所以，神啊，将他复活吧。”
可让大卫失望的是，神拒绝了他。不过仅仅只是拒绝而已。
神说，“即使是神也干扰不了人的生死，不过他可以将这个人融入他的剑中。”
大卫同意了，神将约拿单的灵魂从身体里抽出，大卫看到随着神的动作，约拿单的灵魂越来越透明，直到只能模模糊糊看清一个人影时才将约拿单整个灵魂抽出。
抽出灵魂后，神让大卫王将身上的剑取下，他将灵魂硬生生的塞入剑的身体里，在剑身上刻下符文。
如此约拿单就化为一把剑陪伴着大卫，如果只是这样也就罢了，可后来，大卫发现，作为一把剑的约拿单是不死的，或者说，在未来，大卫可能死亡，他却不会死，这是让大卫十分不满的，毕竟一个人的世界太孤独。
于是他想方设法的找寻解决的方法，可他寻遍整个世界，任然没有找到解决的办法，他只找到了一个不会让他遗憾而归的方法。
一个可以让剑魂化为人形的方法，一个魔界的方法，使用的后遗症不过是让剑慢慢化为恶魔罢了，不过这又如何，能再次拥抱那个人，感觉他的身体，只是想想就可以让大卫兴奋不已。
他不可能拒绝这个方法，于是他做了，约拿单也在此出现在这个世界，在他出现在这个世界上后，大卫什么都没说，也什么都没做，只是告诉他他被自己救活了，让他实现他对自己的承诺。
于是在日后，他任是约拿单，他任是大卫，只不过一个为皇，一个为臣。
他们都没有告诉对方自己的感情，都只是隐藏起内心沸腾不已的情感，用最平静的眼神看着对方，一如以前的他们，可其中却有着不同。
情感不是人能控制的，他们的眼里仍旧只能装得下对方，装不下其他人。即使大卫王妻妾成群，有儿有女。
而约拿单清楚的知道，王不可有情，不可只爱一个人，所以他好好隐藏起自己的感情，为自己，也为他。
可他们之间的僵局被一个人打破，那个人就是所罗门。
在所罗门诞生的那一刻，大卫看到了，自己的死亡，看到了以色列的灭亡，也看到约拿单的消逝，连灵魂都不留的消失。
这让大卫非常的害怕，因为他知道，这是神让他看到的，这是神的不满，他在不满自己，他为自己定下了未来的命运。
可这又如何，只要他杀了所罗门，那么约拿单就不会死，一切都不会像神所希望的发生。
可他没想到，如此的自己正如神所希望的，那样的他很像一个死掉很久的人，很像失去了王位的扫罗。
他想扫罗一样，走上神为他设定的路，看着如曾经的自己一样的所罗门走上王位的道路，他觉得这一切很讽刺，不过他知道，所罗门依旧不会如神所愿的方式走，他依旧会跨上自己的路，走向与神相反的道路。
可惜的是，约拿单只能一个人了，不过他还是希望他能脱离神的世界，于是他加快了剑的堕落，将他彻底化为一把魔剑，即使那样付出了他的灵魂。
只是有些悲伤，悲伤着在未来自己不能陪着他，只能让他一个人活下去。
56番外：拿雅
拿雅，她叫拿雅,是以色列唯一一个公主。
作为以色列的唯一一个公主,她有着父王的宠爱,兄长呵护，一直过着称心如意的生活,过着在众人保护下的生活。
直到有一天,蹲在花园里追逐一只彩色缤纷的蝴蝶,正好那时蝴蝶落在一朵花上,拿雅便爬在大地上,放轻手脚一步一步慢慢的往那朵花所在的花丛中移去。
两只稚嫩白皙的小手向花朵上的蝴蝶伸去，就在小手扑住蝴蝶时，小手的主人一顿,蝴蝶从手心飞了出去,在花丛上翩翩起舞，衬着那娇艳动人的花朵美丽至极。
可手的主人却一动也不动的呆在花丛中，金色的发丝垂在白皙的脸庞，那柔软的发丝下是一双疑惑的大眼睛，她刚才听到了，听到了有人在说五殿下。
可她只有四个哥哥，除了一出生便死亡的二哥，她只有三个哥哥，如何来的五殿下？
十分疑惑的拿雅蹲在花丛中没有出声，只是默默听着他们的议论。
听着声音，拿雅觉得很熟悉，像是她的大哥，既然是大哥的声音，那么他们口中的那个五殿下，真的是她的哥哥。
可为什么她的哥哥刚生下来就被安置在众人所见不到的地方？
感到疑惑的拿雅在花园中发呆，等她回过神来，声音的主人已经离开了，她的侍从也在附近找着她。
她从花丛中站起身子，站起来的她一下被寻找她的侍从发现且整理着她身上的服饰，而她只是双眼无神的喃喃自语着，“安德路，父王曾经的宫殿在那？”
“就在四殿下的宫殿边上，那里有条小路一直走就到了，怎么了，公主？”
得到回