宇文明在数百名铁甲精骑护卫下，催马前行，在行到离夏军只有百余丈时，方停了下来，他高声呼道：“夏王可在？”
他这时高声一喝，再用上了内力，方圆数里内皆可耳闻。在场的近二十万双方将士均听得一清二楚。望着这位年轻俊朗的周王殿下，夏军士兵脸上均露出敬畏之色。对于宇文明，他们可谓是如雷贯耳，三征高丽，打败突厥的事迹，早已在天下流传。
在窦建德的军中，有部分士兵是原来的河北军，他们经历过半年前的河间郡之战，对周军有着巨大的恐惧心理。而那些原本就是隋朝府兵的士兵，他们很多都参加过远征高丽之战，对宇文明更是崇拜不已。
英雄，从来就是让人敬佩的！
此仗还未开打，窦建德从气势上就已经输了三分。
窦建德身在夏军人群之中，一时之间不知所措，他知道和宇文明在两军将士面前谈话不是什么好事，宇文明的口才可是十分了得的，言词交锋他定会处于下风。
可现在却不能不催马上前。因为他清楚，如果自己不敢上前，就意味着示弱，意味着他这位“夏王”不敢和“周王”面对面从容应对。会让己军已经低落的士气更加下降，那这仗还用打吗？
可如果自己上前，窦建德却知道宇文明绝对不会有什么好话，说不定又会将自己贬损一番。于是，他心中暗忖，自己这回一定要小心应对。
宇文明虽然年轻，但在战场上的指挥行动却是十分严谨老练，几乎不会给自己留下什么破绽可趁。就算有破绽，事后也往往发现是陷阱。比如说河间郡那场战斗就是个例子，自己以为红袖和宇文羽晴两个女人守营，兵力又少，可以有空子钻。却哪晓得是李靖在指挥，而且人马也比探知的多出两万。
所以，宇文明真是个很可怕的对手，绝对比他的老子宇文化及更强。窦建德只觉自己的头又有些痛了。
他也挥起鞭子，猛打座下的黑色战马，催马向前。他穿的是一身黑盔黑甲，和宇文明的白盔白甲形成鲜明对比。
窦建德亦是走到夏军队列前，然后朗声道：“不知道周王殿下找本王何事？”
宇文明这时脸上露出一丝微笑道：“夏王原本只是一个里长，因不满隋朝皇帝的****，愤而揭竿起事，杀了隋朝的地方官，开仓济粮，并多次打败隋朝前来围剿的官军，立誓要让天下百姓过上安定的生活……”
他声音悠扬清吟，双方将士人皆听得十分清楚，觉得宇文明果有大将风度，如此剑拔弩张之际，却是依然镇定从容，在两军阵前谈笑风生。不过他眼下提起以往窦建德的功绩，是何用意呢？众人脸上均有些错愕不已。
窦建德却是目光复杂，眼下虽然兵戈相见，大战在即。但宇文明的一番话却让他回忆起了过去的往事。
他原本是贝州漳南县（今河北故城东北）人。年轻时，把履行诺言看得很重。曾经有个同乡死了父母，家境贫寒无力安葬，当时窦建德正在耕田，听到后直叹气，立即放下农活，主动送去办理丧事所需要的全部财物，因此深受乡亲们称赞。原先，他当过里长，因犯法逃出去了，碰到朝廷大赦天下才回家。他父亲去世，送葬的有一千多人，凡是有人送礼，一概辞谢而不接受。
大业七年（611年）时，朝廷招兵征讨高丽，郡里挑选勇敢优异的人当领队者，于是委任窦建德为二百人的里长。当时山东发生水灾，百姓大多逃荒去了，同县有个孙安祖，房屋财产被洪水冲走，老婆孩子饥饿而死。县里看上孙安祖骁勇，也把他选进了队伍。孙安祖以家庭贫穷为理由不愿入伍，向漳南县令当面申说，县令大发脾气狠狠打他，孙安祖杀死县令，逃跑投奔窦建德，窦建德就收留了他。
这一年，山东大闹饥荒，窦建德便对孙安祖说：“文帝在位时，天下富裕兴旺，派出百万人马征讨辽东，尚且被高丽打败。今年发生水灾，百姓贫困，但皇上不体恤民情，要亲自到辽东督战，加上往年西征，损伤的元气还没有恢复，百姓疲劳困乏，连年征战，长年在外的人不能回家，如今又要出兵，容易酿成****。男子汉大丈夫只要不死，就该建功立业，怎能去当仓皇逃跑的俘虏啊。我熟悉高鸡泊面积辽阔方圆几百里，湖沼上的蒲草又密又深，可以到那里去隐藏起来，找机会出来抢劫，足够生活、积蓄，拉起人马以后，等待时局动荡，必然干出一番惊天动地的大事业。”
孙安祖当即便赞同他的计划，于是便提议窦建德招集引诱逃避征兵和没有家产的乡民，得到了几百人，让孙安祖带领，进高鸡泊当草寇，孙安祖自称将军。鄃县人张金称也邀集了上百人，在黄河的险要水域活动。
蓨县人高士达又兴兵造反招集了一千多人，在清河郡一带活动。当时往来于漳南县境的各股盗匪，沿路屠杀抢劫当地百姓，焚烧房屋，惟独不到窦建德的家乡骚扰。因此郡里县里料定窦建德跟盗匪们相互勾结，就拘捕了他的家属，不论老少都杀掉了。窦建德听到他全家已被杀光，率领他手下的两百人逃跑投靠了高士达。高士达自称东海公，任命窦建德为司兵。后来孙安祖被张金称杀掉，他的几千名士卒又全部投奔窦建德。从此逐渐壮大，队伍发展到一万多人，还是在高鸡泊一带活动。他往往拿出身上的所有财物接济别人，跟士卒一样吃苦耐劳，因此能激发人们为他拼命。