康熙皇帝一生坎坷，人生旅途充满凶险。但是，康熙皇帝都安全地挺过来了。这除了他的机智勇敢外，与他的坚忍的毅力分不开的。
康熙皇帝人生的第一个老师是令人尊敬的祖母孝庄后太皇太后。
祖母教悔康熙的方法，真是别出心裁。
因为，自幼丧母，又得不到父爱的康熙，由祖母抚养。见多识广的孝庄文太皇太后，把年幼的康熙接近宫里，按照嗣君的目标培养她心爱的孙子，所以标准高，要求也严。
康熙皇帝一辈子也忘不了，从他幼年时，凡饮食、动作、言语、皆有矩度，祖母很严格，要求康熙必须遵守。出去一定要请示祖母，得到祖母的允许，康熙方能前往。
祖母要求康熙自幼冷漠奇花、异鸟、珍禽、怪兽等，打造康熙人生坚实的基础。
康熙是在祖母严格的家庭教育的熏陶下成长的。由此，康熙形成了一生良好的习惯和高雅的情趣。
祖母要求康熙在文武两方面均衡发展。努力学习典章子集历史文化之外，还要在南苑学射箭和骑马。除此以外，祖母还亲自给康熙讲先祖创业的故事，讲古代圣贤的故事。康熙一生不好饮酒，不看低级读物。
因此，祖母的精心培养，使康熙从小就养成行为端庄，处事严谨的风度，而且养成勤读书，好书法，爱骑射，能引经据典，喜欢稼穡，而且练就康熙很好的品性和良好的读书人的素质。
到康熙晚年时，他的这一良好的习惯，按照内在连续性明显体现出来。
康熙到了晚年，就想给当世留下点遗产。这除了编辑《康熙字典》外，还想留下一些笔墨，供后代人借鉴。
康熙由此开始了修书。
康熙皇帝首先想到，自己治国数十年，遇到了众多的险阻，康熙如逆水行舟，得以安之若素，创业功勋举世公认，他自己也感受甚多。康熙珍惜自己的事业，也想把自己的体会告谕千秋万代。于是，他想写一本教谕后代的书。
于是，康熙着手动笔进行潜心进行写作。康熙写书采用回忆记录式和经验体会笔记式的形式。他想利用亲身经历告诉后人一些有益的道理，尤其是为人君的道理。
康熙因为太子之事弄得心烦意乱，大病多天。之后身体一直不太好。这主要是他的精神，他有一个失败之感。他一辈子没有失败，但是在太子问题上他失败了。
这些惨痛教训，康熙写在书中。他写道对孩子“任性狂恶”，不是一个好办法，要让他成为好的治国者，必须“人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻见之不广？”
康熙是一位有真才实学的君主，写起文章来常常文思泉涌，得心应手。书中有康熙独到的见解，有康熙针对具体事情所有的解决方法，而且因为康熙皇帝这个人优良的写作素质，因而在写作中肯下功夫，花力气，
心思缜密，使读者读起文章来，如身临其境。
在写作中，康熙皇帝的文笔充分体现了他一生兢兢业业，修身、齐家，治国都十分认真的品行，体现了他深邃的思想意识，投入了全部精力。
书中，康熙皇帝谆谆告诫后来的君主，“凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处理。”“凡理大小事务，皆当一体留心，古人所谓防微杜渐者。”
此外，在书中，康熙皇帝对勤奋好学，知人善任，节用爱民，勇于承担，率先执法，居安思危，虚心纳谏，勿用虚意赞美之言所欺等，都有充分的论述。
康熙十分重视写作，朝政无论出现什么情况，他都奋笔疾书写作不止。他充分利用余暇时间，伏案疾书不止。即使在病中，身体难支，而不能亲自执笔时，也口述给身边的皇子及亲信侍卫，令其笔录存案。
可惜这部记录康熙皇帝全部身心的作品，没能在康熙皇帝活着时候给予付梓出版。
后来，在康熙皇帝去世后，由皇四子胤禛（雍正）即位后整理出版，定名为《庭训格言》。
康熙皇帝主张编纂的图书还有《古今图书集成》，这是一本康熙年间编纂的数量庞大，内容丰富，前所未有的一种类书。
雍正皇帝称赞道：“贯穿古今，汇合经史，天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不具备，洵为典籍之大观。”
这本书从康熙三十九年（1700年）至康熙四十年（1706年）完成初稿。后来在雍正年间修订，在雍正三年曾以铜板活字排印出版六十四集。
康熙皇帝还编纂了《清圣祖御制文集》。这是一本极为重要的史料价值的书，尤其是树书上的七言和五言诗，题材广泛，题旨也比较深厚，以较详实的史料，记录了康熙皇帝亲身经历的历次重大政治活动，体现出他的思想境界和博大胸怀。
这是康熙皇帝留给后代的史事作品。当然，书中不乏谩骂农民起义的词句和语言。
但是珍贵的史料价值，补充了书中的不足。
值得一说的是，这本书还是一本文学佳作，时表示满族文化特点和优秀成果的代表作品。
康熙皇帝还下令编纂《清文鉴》，自康熙十二年（1673年）始，历时三十五年完成。
康熙皇帝还下令编纂《全唐诗》。
康熙皇帝是历代皇帝中的博物学家，在出师及巡视各地的过程中，经常对各地的矿产资源、山野动物、草木药材、风雨雷电、潮汐地震、语言方言、风俗习惯等进行