崇祯十五年正月十九日，护商队的建军节。请百度搜索（品書網）看最全！更新最快的小说!
午，三汇镇废墟西侧宽阔的河滩，搭起了一座简易的高台。一出大戏正在高台演：从成都府赶来劳军的蜀地第一水准的宣传队正在演蜀王府的经典剧目：黄毛女。
戏台两侧的长竹竿，挑起了一副对子。
左侧是“奸臣将人变成鬼”，右侧是“世子将鬼变成人”。
台下坐着近两百杂谷土司兵，目不转睛地看着台那位艳光四射的黄毛女又哭又笑，又唱又跳，凄美不可方物。
杂谷土司兵一直在学汉话和汉字，但大多数人只能听懂黄毛女喊的“爹爹”一词，只能识得对子的“人”字。这时候，天全土司那十几名战友兼翻译作用大了。他们将台的剧情和主要台词记在心里，然后按照自己的理解译成夷语，讲给这些刚刚拿了军饷的杂谷兵听。
杂谷土司兵背后还坐着大约六百名刚刚补充进来的合州团练兵以及几百名被护国军夺回来，正在重建家园的百姓。合州团练兵大都来自于合州以北的农户，对护国军紧张的生活既陌生又紧张。他们没想到在这个不熟悉的地方，竟能看以往过年时都不一定能看的大戏，个个兴奋得不得了，颈项伸得老长。
罗景云和陈有福并肩而坐。罗景云笑道：“艺宣传的效果是好！搞宣传，首先是吸引人，然后才谈得教育人！”
身后叽叽喳喳，汉藏皆有。罗景云瞥了眼身边默不作声的老搭档，又笑道：“以后到了新地方，不管怎样，这戏还是可以演的！只要能演戏，护国军还是护国军！”
陈有福开了口，语气有些感慨：“我们俩搭班子有整整一年了！一年时光里，从草标到士兵，又从士兵到将军，想想都是在做梦！”
“我以前只是个惹事的小书生，也没好到哪里去。田先生曾道：时势造英雄！诚如是也！”
“世子也曾道：时代选择伟人！这是时代对人的选择！”陈有福笑着回应。
……
罗景云和陈有福两人悄悄说着话，高台的大戏已经渐入高潮。
为了让台下过去的娃子兵产生最大程度的共鸣，戏台的黄毛女专门在戏服外系了一条藏族女人喜欢穿的“帮典”，即用彩条缝合成的围裙。
当演到不堪大豪绅周世仁的凌辱时，她无助地仰望苍天，用脚尖踮起身体飞快地旋转，借着身姿的旋转，仓皇地舞动柔弱无骨的细臂，最后一个悲惨的踉跄，凄凄惨惨戚戚摔倒在戏台。
台下娃子兵们的本能终于复活了。
世人对于审美，总是有共性的；男人对于女人，总是有英雄救美情结的。
台的黄毛女，那凄美的眼神、那似水的柔情、那悲惨的身世，无时无刻不撩动着台下那群牛粪堆里长大的高原汉子。
戏没演完，台下已经哭声一片。最后，这哭声演变为愤怒的吼声。
当然，娃子兵们也知道是演戏，不能冲到台去英雄救美。无处发泄情绪的他们手按长刀，开始哇哇大叫。新兵们也是惟恐天下不乱，跟着少数民族一气乱吼。
戏演不成了，再演非出乱子不可。罗景云与陈有福略一商量，决定现地展开思想教育，讨论的主题是结合自身经历，谈谈黄毛女为什么受欺压、周世仁为什么横行霸道。
一个身材高大、肩背微驼的杂谷兵跳台子，嘴里不停叫喊着，手里的大刀不停颤动着，而且边叫喊边流泪。
杂谷营营长徐荫桓见状忙给两位团领导介绍，这名杂谷兵名叫扎西格瓦，大家都叫他扎西，是个班长。打仗很勇猛，在三汇镇他一人便砍死了十几个土暴子。
话说完，徐荫桓便站起身来跳台去，亲自为扎西翻译。
原来这位扎西道，他爹妈都是奴隶，他和弟弟妹妹生下来也是奴隶。奴隶主从不把他们当人看。
他爹病了，气没断被奴隶主扔进了深不见底的山谷；他娘为奴隶主背水，活活累死在高耸入云的石阶；他弟弟为奴隶主放马，马跑了一匹，被生生打死；他妹妹被奴隶主糟蹋，最后发了疯，被扔进马房吃屎。他自己被送战场，为奴隶主抢地盘，结果又成了另一个土司的奴隶。
今天他看了戏，终于明白了，奴隶主为什么敢于欺负他们？是因为奴隶主与朝廷的大奸臣是一伙的！只要打倒了大奸臣这个为奴隶主撑腰的主子，奴隶主再也不敢欺负他这样的娃子了！
末了，扎西还激动地表示，天下都是皇帝的。皇帝身边出了大奸臣，为什么皇帝不闻不问？可见这个皇帝也是个混蛋，也与奴隶主是一伙的。因此，他建议皇帝应该由伟大的世子殿下来做。这个世界，只有世子拿他们这些卑贱的娃子当人看，给他们饭吃，给他们衣穿，给他们治病，给他们房子住，还给他们发银子。
世子当了皇帝，一定会将奸臣和奴隶主挖眼割舌、扒皮抽筋，让他们这群娃子翻身做人，从此不再受人欺压！
藏语很好的徐荫桓将扎西的大部分发言都翻译了，唯独把建议世子当皇帝的那一截给吞了。
台下那些新兵和百姓，唯一能听懂的藏语，便是扎西嘴里不停冒出来的一个口音很重的词：“戏子！戏子！”
可除了新兵和百姓，台下还有两百杂谷兵，他们都听得懂扎西的发言。扎西台吼一句，他们台下应一句。
“效果很好啊！姐夫真有办法，连杂谷蛮子都佩服得五体投地！”罗景云心