第五百四十六章广陵绝响
楚枫笑道：“难得慈公小姐肯听我讲故事呢。我倒又想起阮籍醉酒灵堂之事。”
“哦，公子说来听听？”
“话说阮籍母亲辞世，阮籍于灵前散发醉酒，箕踞不哭，反狂歌而笑。礼俗之士来吊，阮籍不悦，独好友嵇康持酒抱琴前来吊唁，抚琴相和，他大悦。人皆以为阮籍不孝至甚。”
“那公子以为……”
“哭未必为哀，笑未必为乐。只有嵇康能真正体会阮籍当时心境。”
晋小姐点头道：“阮籍本是狂士，不拘礼法，公子可听过他‘醉酒拒婚’之事？”
“醉酒拒婚？”
“阮籍一向蔑视权贵，司马昭想拉拢他，知道他有个女儿，于是欲为自己儿子向阮籍提亲。谁知阮籍每日狂酒，竟连醉六十日，令司马昭无法开口，只得作罢。”
楚枫哈哈大笑道：“狂士！果然狂士！”
晋小姐笑道：“公子可还听过他‘长啸传情’之事？”
“哦？他怎样‘长啸传情’？”楚枫大感兴趣。
晋小姐道：“阮籍善吹口哨，声闻百步。有一日，他上苏门山拜访一位真人，来到山上，见真人盘坐在岩石旁。阮籍乃对着真人谈古论今、激扬文字，但真人始终充耳不闻、毫无反应。于是阮籍干脆对着真人吹起口哨，谁知真人却开口了，叫阮籍再吹一次。阮籍又长啸一声，乃下山，及至半山腰，忽闻山谷啸声回荡，美妙和谐。抬头一看，原来是真人在长啸不已。”
楚枫大笑道：“有意思！慈公小姐，你说阮籍是不是这样长啸传情的？”说完竟对着晋小姐长啸一声，清冽的啸声竟引得外面拉车的马匹嘶鸣不已。
晋小姐粉脸一红，微低下头。
楚枫急忙收住啸声，讪讪道：“多半不是这样。”
晋小姐笑道：“我可不是苏阳真人，公子对我长啸也没用呢。”
楚枫道：“阮籍、嵇康可算竹林七贤最狂的两个人，说来那《平复帖》旁边还挂着一张《竹林七贤图》？”
晋小姐点头道：“那是陆探微手笔。公子可认得图中对应那七贤？”
楚枫略一回想，道：“那携着大酒壶乘着鹿车的必是刘伶。”
“何以见得？”
“七贤中刘伶最是嗜酒如命。传闻他出行常乘鹿车，车后系锄，以便醉死就地挖坑埋葬。”
晋小姐点点头。
楚枫又道：“那醉酒狂歌的就是阮籍。阮籍诗文俱佳，常乘酒兴狂歌成文。”
晋小姐又点点头。
楚枫接着道：“那席地抚琴的必就是弹奏广陵散绝响的千古狂人嵇康！”
晋小姐道：“听公子语气，似乎颇欣赏嵇康？”
楚枫笑道：“我是欣赏其狂。嵇康临刑索琴，留下广陵绝响，然后慷慨赴死，天下为之动容。”
晋小姐道：“嵇康确是一位狂士。”
楚枫所说是“广陵绝响”是怎么一回事呢？
原来，嵇康乃魏晋有名贤士，一向藐视权贵，司马昭曾想笼络嵇康，不得，于是听从钟会主意，下令处死他，有三千太学生为嵇康求情，终不能免。临刑之时，嵇康索要古琴，在刑场席坐而抚，弹奏了一曲广陵散，弹完之后，一手将琴摔断在地，然后慷慨赴死，广陵散便成绝响。
楚枫道：“说到狂，阮籍还要输嵇康三分。慈公小姐可知道他是如何得罪钟会而招致杀身之祸？”
晋小姐道：“就是因那句有名的‘何所闻而来，何所见而去’？”
“正是！钟会是司马昭心腹，喜欢巴结贤士。他知道嵇康是有名贤士，于是约了一些名士去拜访他，碰到嵇康正在一大树下扬槌锻铁，向秀为其鼓风。钟会来到，嵇康依旧扬槌不辍，旁若无人，足足一个时辰还不与钟会说一句话。钟会要走，嵇康还是不看他一眼，只问了一句：‘何所闻而来，何所见而去？’钟会冷冷答道：‘闻所闻而来，见所见而去！’于是便走了。自此嵇康结怨钟会，以致杀身之祸！”
晋小姐道：“难怪当日嵇康如此冷淡钟会，看来他早看出钟会乃是小人。”
“正是！”楚枫道，“嵇康最讨厌那种满口君子而满腹小人之徒。他忿恨司马氏弄权，又无端受杀身之祸，所以他临刑所弹之广陵散，激愤慷慨，愤恨铿锵，蕴含兵戈杀伐之意。”
“公子如此赞颂广陵散，可曾听过此曲？”
楚枫道：“嵇康从未将此曲传与他人，所以他临刑前有‘广陵散从此而绝’之言，后人又怎能得闻？”
“那公子可知广陵散之由来？”
楚枫奇道：“广陵散不是由嵇康所作么？”
晋小姐道：“广陵散是因嵇康临刑所弹而出名，却非其所作。据葛洪遗书记述，广陵散乃嵇康得自天台山神女。”
“哦？愿闻其详！”
“葛洪遗书言，东海外有山名天台，上有登天之梯、登仙之台。嵇康好玄术，有一年游天台，夜宿仙台。忽闻谷中琴声幽幽，弦乐绵绵。遂寻声觅去，见有一女子席坐抚琴，问之，原来是谷中神女。两人相谈甚欢，嵇康乃问神女刚才所弹何曲。神女言：‘情之所至，信手而弹，无名之曲。’嵇康再三请教，神女乃授之此曲，嵇康乃将此曲名为《孤馆遇神》。嵇康临走时，神女又将另一曲传给他，便是《广陵散》，并说‘此乃天籁之音，曲中丈夫，不可轻传。’嵇康乃习得此曲，惊为神韵。”
楚枫道：“好一个‘曲中丈夫’，难