一大早杨麟坐着马车赶到学堂，一起前往的包括监军御史钱邦芑、知府范文光、参议徐孔徒、赵司炫诸人，大家喜气洋洋。
看见大家一字排开，如同军队队形一般，钱邦芑眉头皱了皱问道：“大人，这，这怎么有点像军营？”
脸上露出笑意，杨麟点了点头说道：“当然啊，从古到今大家讲究文武全才，你看看当今社会充斥着对军人排挤。
说什么好男不当兵好铁不打钉，如此我大明立国两百余年才为蒙古、建奴等鞑子进犯，如此流寇才横行无忌。
我就是要改变这种现状，在未来培养文武全才。
这么多学员虽然中得举人进士不多，但面对家奴、流寇，只要稍作训练就能够成为合格的兵丁。”
钱邦芑皱了皱眉头，内心颇不以为然。自古以来万般皆下品惟有读书高，办学堂多高尚的事情，怎么大人将其与军伍相提并论？
年轻时以耕读自诩，做官以后以做官教书为傲，一身将教书、学堂视作神圣的钱邦芑等官员，最初在听到集中办学的想法之后眼前一亮，暗自叹息自己怎么没有想到如此绝佳主意。
在大明中后页，各府城人数多在万人之数，县城也超过千人，若加上城郭附近居民更多，一些豪门大户有钱人家为了让子弟出人头地，常常延请私塾老师，或者私塾老师开馆授课。
就像现在私教，或者名师所开公共班一样，有的私塾老师学员不过十余人，有刚刚识文断字的，也有准备参加科举的。
现在将所有私塾学堂合并起来开办公立学堂，不但减少师资浪费，而且同等学业成绩的同学也可以相互检讨。
有的人更是连声叹息不已，过去不是没有人想过将这些私塾合并创办什么学院，宋明之后各地学员遍地开花，但大家多有心无力。
在封建朝代统治者想的不是什么地方建设，而是将赋税收敛到朝廷，连修建什么衙署都要官员自己筹钱。
特别是在清代中期，很多地方督抚多番向乾隆奏请留一点节约款，或者定期拨款整修衙署（古代挖房子需要定期返修）而被申戒。
除了不想在地方留下什么好的名声，这些外来官员大概只有通过摊派、募捐等方式募集资金，否则没有其他方法。
穿越以来，虽然田赋丁赋征收额度锐减，但土地重新丈量之后民间耕地面积大增，实际减少有限。
除此之外，杨麟积极开拓税源，收回过去豪绅地痞无赖商赋承包制度，改由新设立乡公所直接征收。
征收矿赋、个人所得赋税，向地租超过两百担的大地主，或者个人所得超过两百两银子的大商人征收所得赋。
如此即便现在兵荒马乱的，地方太平，民众安居乐业。
更为重要的是实现分成法，地方所收税额，2成归州县衙署支配，如此地方有钱，完全可以兴办教育。
在成立典礼上，钱邦芑等人满面红光，在典礼上侃侃而谈？
虽然现在公立学堂不怎么教四书五经，但几年下来学生能够识文断字，懂得心算珠算，不再做睁眼瞎子，也不受衙役、奸商欺骗。
为什么上有天堂下有苏杭？作为浙西人钱邦芑很有发言权，在江浙无论贫富，小孩多送往私塾学习，到十二三岁之后，如果学业尚可科举有望，继续在学校深造。如果学业一般，就送往店铺当学徒，或者拜师学得一门手艺。
家有万贯、不如一技在手，一些人说公立学堂不教四书五经，成天教一些大白话，这些人其实不明白大人深意。
大人的意思先让大家识文断字，如果真的是可造之才可以继续深造嘛。
在这一刻钱邦芑满眼充满骄傲，仿佛真的懂了大人。
虽然有人不以为然，公立学校教育如此肤浅怎么能够在未来科举考试夺魁？
但大多数商贩人家，一般民众则不这么看。中举人中进士，那是天上星宿下凡，那是祖坟冒烟。
自己也算勤俭持家，没有做什么坏事，但天上星宿这样容易下凡？
在成立典礼上杨麟夸夸其谈，从自己出身谈起。
万历年间先祖被衙役欺凌，省吃俭用与族人聘请私塾教师，教子弟识文断字。
天启年间衙役在乡里巧取豪夺，族中识文断字能说会道的指责其乱摊派，带领乡人抗捐。
自己出身以来，父辈含辛茹苦抚养长大，为了读书吃百家饭（在古代一些学习优良的子弟为外出求学，或参加乡试会试，常常向族中乡亲化缘求得路费。在年幼时也曾听人提起族中外出求学者，那个那个是吃百家饭长大的）。中了秀才之后更是不畏权势，反抗官府横征暴敛，两次深陷牢狱而矢志不移。
由于先祖省吃俭用聘请私塾老师，这百十年来虽然族中没有出什么大人物，但大家多还算安家立业。那些读过私塾的长辈即便出来学一门手艺，也脑瓜灵活，学得比别人好，在地方算得温饱。
这可说道大家心坎上，没说一段众人纷纷高声叫好，有的更是高呼青天大老爷。
一般人家求的就是温饱，一般人家求的是平安，一般人家求的是识文断字不被衙役豪绅欺负而已。（课本上朱德读书解释）。
相对过去要聘请私塾老师，逢年过节要给例钱不同，公立学堂校舍由地方乡绅出资修缮，教师工资由衙门统一发放，大家只需要购买笔墨纸砚与算盘，只需要缴纳少量学费而已。
见众人如此，杨麟也颇为激动，