我们都理解了酒锋哲老师的良苦用心。
有句话不是说吗，平时训练多流汗，上了战场少流血，而我们茅山道士，一旦临敌，就不是流血那么简单了，若是学艺不精，随时都有可能丢了性命，而像妖魔鬼怪这些没有一点人性的妖邪，什么事都做得出来，酒锋哲老师说的那种情况，不是没可能。
而我也隐隐猜测出，酒锋哲老师，之所以如此怪异的性情，如此的不爱惜自己，酒不离身，也许和那个“生不如死”有关。
我的心里，顿时隐隐作痛。
我们七个人，不约而同站起来，对着酒锋哲老师深深鞠躬，伸出手。
我对着酒锋哲老师大声地真诚说道:
“老师，弟子无知，没有听从您的教导，我们错了，您惩罚我们吧。今后弟子愿誓死追随老师，一定好好学习茅山术，正邪对立，搏斗终身，斩尽世间一切妖魔鬼怪。”
胖子他们几个也都分分呼应:
“正邪对立，搏斗终身！”
“正邪对立，搏斗终身！”
…………
说完我们就等着酒锋哲老师的戒尺，再一次打在我们的手心上。
可是这一次，不管多疼，不管怎么打，我们都心甘情愿，我们都承受。
可是久久的沉默。
我说这话，还不够煽情，还不够动容吗？
我偷偷抬起头，我看到，酒锋哲老师那双杀气腾腾的眼睛里，居然饱含泪水，酒锋哲老师居然泪流满面！
酒锋哲老师哭了！
这样一个冷峻的人，居然哭了！
更加不可思议的是，酒锋哲老师，对着我们七个，跪了下来:
“我酒锋哲今生死而无憾！”
我们也慌忙对着酒锋哲老师跪了下来:
“弟子谨记老师教诲！”
酒锋哲老师没有起身，而是调转方向，面朝南，对着天空叩了三个头，我知道，这是在拜祖师爷，当初我们在吃三道菜选命前，校长大人也是这样拜的，就是求祖师爷保佑。
我们几个人也都转身，对着南方磕了仨头，心里默念祖师爷保佑。
酒锋哲老师还是没有站起来，对我们说:
“我说什么，你们说什么。
弟子酒锋哲，
今在众仙、道祖、神圣、菩萨前誓，
修炼茅山术，
用以护身、保家、镇宅、救世，济人、行善，
今后弟子一本忠孝、仁义、常伦，
绝不逆天行事，
盼请明鉴，愿众仙、诸神、祖师保佑弟子学法成功，
所画灵符，
神迹赫赫，
光芒万丈，
赐福苍生，
誓愿人酒锋哲。”
这怎么这么耳熟？
这不是我们开光入道的时候的宣誓词嘛。
不过那时候听起来就跟小学生入少先队员喊的口号一样，没当回事儿，现在不同了，现在我们听到这个宣誓，顿时感觉多么的神圣！
我们非常虔诚恭敬地宣誓了一遍。
宣誓完毕，酒锋哲老师才站起来，等我们也起身回到各自的位置后，酒锋哲老师对我们说:
“从现在开始，我正式教授你们茅山术，茅山术又被称为符咒求，有咒必有符，咒语你们没有背会，我就先教你们画符。”
我心里多少无比激动！
这一次，不会再让我们失望了吧。
盼星星，盼月亮啊，茅山术啊，我们终于等到了。
我知道画符对于茅山术的重要性。
我老老爷给我说过这样一句话，一点灵光即是符，世人枉费墨和朱。说的就是画符的难度。
而对于像我们这样的初学者，根本不懂黄纸符当中的奥秘，如果拿一本符箓的书籍，按照上面的符文，照猫画虎，不念咒，不祭拜，随便找来笔墨纸，就照画了起来，然后烧了就用，这样子画法，自然是毫无效应。
就像那句话说的：
“若知书符窍，
惹得鬼神跳
不知书符窍，
惹得鬼神笑。”
即所谓的“鬼画符”是也。
而且，画符时有非常多的禁忌，画符必念咒，念咒必画符，而且这符咒，一定是我们道士才可以使用，普通之人，即便是依葫芦画瓢，也不可能是有灵验的符录。
在画符时，还不能瞎画，乱画，随便画，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。
总的说来画符有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。
此十戒是（一）戒贪财无厌。
画符人，是为别人消灾解难，略收些财物，或者只换取些斋饭，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余的，要么施舍给那些穷困之人，要么就索性两手空空，不留余财。
（二）戒迟疑不决。
画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。
这个就跟写书法画画一样，欲速则不达，要心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公济私。
戒用法器具物品，为个人发财。
（五）戒亵渎神明。
这个可是大忌，触怒神经，后果自己想吧。
（六）戒无帮杀生。
（七）戒好色酗酒。
（八）戒铺张扬厉。
（九）戒朋比为奸。
（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。
除十戒外，我们茅山正道还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验，这个