古格叔叔说这是一首歌唱他们祖先的歌谣，说的是他们的祖先为了保卫自己的家园，和敌人征战的故事。歌中的博格达就是他们的祖先居住的地方。
古格叔叔一边说着，一边不时地看我一眼。我知道古格叔叔心中的疑惑，不是博格达后裔的我，怎么也会唱这个歌唱博格达先祖的歌？其实我也不知道我怎么会唱这个歌，只是先前听到古格叔叔的歌唱，所有的旋律和歌词一下就自然而然地从心里冒出来了。
古格叔叔能说汉语，这让考察组的成员都觉得有些奇怪。李礼理说大家不用大惊小怪，村里的人，人人都会说汉语的。李礼理说罗教授干吗对这个民歌有这么大的兴趣？
罗教授说，“在中国，有不少少数民族都是有自己的史诗的。他们由于没有文字，所有事情都靠口口相传。一部史诗，唱的就是一个民族的来源，一个民族的历史。刚才古格叔叔唱的，就是他们的史诗。史诗中的博格达，就是他们的来源。只是可惜，歌中只唱到了草原和河流，所以还不知道博格达位于哪一个草原上的哪一个位置。否则，就有了一个清晰的线索可以去考证。”
若雨插话说，“博格达是蒙古语，就是神山的意思。并不具体指哪一座山。但在古蒙古的传说中，却是有这么一座山存在的。传说那是众神居住的地方，从来没有人去那里。由于传说不一，具体的位置已无从考证。”
若雨的一番话，让我微微有些吃惊，心里隐隐地觉得自己有些小看她了。有备而来的她，能负责一个包括罗教授这样的人物在内的考察组，她决不会是像表面看起来的那样简单。同时我也意识到，若雨的考察组可能并不像她说的那样，极有可能还有着其他的目的。想到这里，我不愿多想下去。管她呢，只要只是考察，就算是出些格，也离谱不到哪里。
罗教授说，“如此说来，这个部落的祖先岂不有很大的可能是蒙古人？”
听罗教授这么一说，古格叔叔头一昂，“岂有此理，我们的祖先在草原上威名远扬时，蒙古人的祖先还在放羊呢！”
罗教授愣了一下，问古格叔叔说这话有什么依据？
若雨说，“从古蒙古的传说流传时间上看，如果这个部落确实是博格达的后裔，应该是和蒙古人没什么关系的。因为蒙古人崛起时，这个传说中的博格达早已经消失。所以他们不可能是蒙古人的后裔。”
如果不是李礼理的一再干预，罗教授还要不断地纠缠下去。李礼理说，“现在主要的问题是解决吃住的问题。这是头等大事。其他的事情都请靠后，反正以后有的是时间。”
由于考察组人员众多，古格叔叔觉得只有村里的祠堂后院有两间屋子可以住下，就把我们一行带到了村里。
从古格叔叔的家里出来，绕了一个大圈，看见一个山坡，坡上有一棵大树。大树的树身看样子有四人合抱那么大。奇怪的是，此时正当盛夏，大树的树叶竟然已是全部红透。李礼理见我们都在惊奇，不无得意地说，“怎么样？大家开眼了吗？告诉你们，这种树的叶子一长出来就是红色的。这树一年四季都是如此，不会落叶的。”
这时，我看见大树下，站着一个身披白衣的女孩子。这个女孩子站在那里，背靠一树红叶，宛若一幅绝美的画作。女孩子一动不动，目视着远方。
走近时，李礼理看见这个白衣女孩子也觉得奇怪，对古格叔叔说，“在我的印象里，好像不记得有这么一个女孩子？她是哪一家的女孩？”
古格叔叔说，“这是部落最好的大法师，你没有见过的。”
走近女孩子身边时，古格叔叔恭恭敬敬地向女孩子行了一个礼。女孩子只是微微地点了点头。
古格叔叔说我们今天可是有福，刚才最后的那段歌就是大法师唱的。大法师可是极少出声的，更不要说唱歌了。
从古格叔叔对女孩子的态度上，我看到这个女孩子在这个部落里有着的特殊地位。想起适才最后听到的那一段歌声，难怪声音中有一种无以言喻的魅力，这个女法师看来修行非浅。从这个女法师身边经过时，我特意打量了一下她。看见这个女孩子身材瘦长，眉目清秀，只是皮肤有一种很特别的白皙。乍看之下和普通的女孩子没什么不同。如果不是古格叔叔介绍，我们谁也看不出来，这个女孩子竟然会是一个法师，而且是一个大法师。
古格叔叔告诉大法师，刚才和歌的就是我。大法师朝我看了一眼。我发现大法师的目光无比柔和。她看着我，脸上突然水一样地起了涟漪，目光也迅速变得惊愕起来。但她随即恢复到之前的神态。虽然这只是瞬间的变化，我却清清楚楚地看见了。我对大法师微笑着点点头，说，“大法师好！”大法师点点头，突然开口，“你不用叫我大法师，你还是叫我艾雅吧。”我脱口而出，“哎呀呀……”。我话一出口，我就看见艾雅的脸上又出现了那种奇怪的表情。
艾雅对我这样一开口，几乎让在场的所有人大吃一惊。而我的回应，更是让大家惊上加惊。李礼理慌忙扯了扯我，对古格叔叔和艾雅说，“对不起，我这个兄弟从来没个正形，但决没有不敬的意思。我回去一定好好教育这厮，让他以后决不再胡说八道。”
艾雅面对着我，说，“哎呀呀就哎呀呀吧！”
艾雅的这种神态，让我的心里忽然一动，油然有了一种说