众位头领得到答复后，立刻就陷入了一片争吵。因为神一魁的部众的总人数已经超过了一万人，即使按照实际战力来算也在五六千人以上。
这样大规模的战力集团，在官军里来说就是一镇的总兵也轻易带不出来。在大明以前副总兵或参将的账面名单上，他们手下的兵力理想状态下也就是手下的三千营兵。
但实际情况是副总兵或一些比较重要的参将手头上能有一千余名士兵，就算是很有战斗力的部队了。而像是督抚手下的抚标营兵，实际上很多也就是这个标准。所以流贼们对于杨鹤开出的这个官位，大多数的头领并不感到满意。（注一）
不过作为大掌盘子的神一魁，他倒是没什么反对的表示。神一魁只是沉默的看着手下诸多的头领争吵，因为他认为这个官位已经是朝廷最大的诚意了。
毕竟虽然神一魁手底下的人数不少，但是里面的成分十分复杂。而且神一魁本来就是接他兄长的位子，在这上万人的部众里面，他的嫡系人马就更是少的可怜。神一魁在这段时间里辛苦经营，手下总共只有近千人能算是他的真正嫡系。
其他一些小一点的首领孙继业、黄友才等人，则是神一魁的半嫡系。他们再加上一些虽然桀骜，但还跟随他神一魁兄弟俩比较久的首领比如茹成名、独行狼、可天飞等人，则是一起用来掣肘混天猴（张孟金）、蔡矮子（蔡仲明）、刘五（刘道江）、刘六（刘道海）、郝临庵等实力比较大的首领。
而这些神一魁眼中钉的大头领，又是他自己及其死去的兄长神一元，用来压制他手下诸多小头领的必要力量。
这么混乱的势力构成，让神一魁有苦说不出。即使朝廷真让他去当哪怕是当个游击将军之类的职位，神一魁也没有自信让这些复杂的贼众集合，顺利组成自己手下的三千游兵。
结合这些情况来看，朝廷开出的守备职位对于神一魁来说，已经是一个非常现实的招抚条件了。
所以神一魁并没有支持手下众多有异议的头领，他只是简单开口说道：“咱们大伙大多是犯了事或是没粮食活不下去才出来造反的，现在朝廷愿意赦免咱们的罪过，又给咱们钱粮赈济。我看也没啥好反对的，这事就这么定了吧。”
张孟金早就得到了自己三弟张孟诚的预防针，所以他也没有什么不满。而且看自己三弟使的眼色，没准还会有意外之喜，他就更没有什么好说的了。
而在一旁的蔡矮子，他其实之前都没那么在意官位。只要朝廷能不再通缉他和他们寨子里的人，不侵犯他们在艾蒿巅的利益，蔡矮子甚至可以不要官位。这些年打劫的收获已经存下不少，再加上张孟诚教给他的一些种植番薯等农作物的方法，他们艾蒿巅寨子里现在也不缺粮食，完全可以过上安稳的日子。
众多争吵的头领，看到神一魁这位掌盘子表示接受这个条件，而张孟金和蔡矮子这两位实力比较强的大头目也没有表示反对，就指望起其他几位比较有实力的首领。
可是郝临庵他们不知是在想些什么，他们也不打算出来说话当出头鸟，只是静静地沉默在一旁不说话。
所以剩下的一些小头领看到这里说话最有分量的那批人，都不明面的反对朝廷的招抚条件后，也就只能跟着接受大掌盘子神一魁的这个决定。虽然他们心里都有些不满，但是他们实力毕竟有限，再反对也没什么实际作用。
当神一魁的部众讨论出结果后，招抚的事情就已经步上了轨道。在崇祯四年三月初九日这天，张孟金、蔡矮子、茹成名和孙继业等六十余名大小头目来到宁州。同时还送回俘获的合水县知县蒋应昌，并献出缴获的保安县印信一颗。
杨鹤在得到流贼的答复后很高兴，命令知州周日强在城楼上设置龙亭，让所有头目朝着龙亭磕头，并且高呼万岁才让大伙开始入城。（注二）
之后杨鹤又让诸位头领抬举着龙亭，命令部下用黄旗两面进行导引。一面黄旗书写圣寿无疆，另一面则是太平有象，队伍朝着杨鹤所在的公署进发。
当龙亭被安设在公署之后，杨鹤带着文武官吏军民父老，对着龙亭执行了五拜三叩的礼节。州学的诸生宣读圣谕，所有的头领们再次叩头跪拜。等到圣谕传达完毕，杨鹤又命令武官带着部下，护送众位头领和杨鹤一起前往关帝庙中焚香发誓。
这时大小头目们都争着拥了上来，他们一起扛起了杨鹤的轿子。众头领们的热情起初差点吓坏了周围的官军和乡绅们，但是杨鹤对于此表现的很淡定并没有阻止一众头目热情的行为，而是由着他们将自己扛向了关帝庙。
城中的百姓们看到传说中的流贼并没有什么可怕，总督大人表现的也很和蔼。所以都凑热闹地蜂拥至关帝庙，跟着众头目们一起大声的欢呼起来。
本来庄严地宣誓仪式，因此更添上了一份节日的喜庆。大小头目在这喜庆的气氛下，表现的十分开心，愉快的完成了宣誓仪式。
只是习惯了朝廷威严仪式的诸多官员和乡老们，多多少少对于这些流贼粗鄙的头领有些不屑，同时也对这场仪式感到不满。因为他们认为头领们嬉皮笑脸的行为是在无视朝廷，视总督为儿戏的表现。
张孟诚倒是觉得杨鹤这副亲民的样子十分值得赞赏，本来过来的头目之中，还有不少人对官府表现的有些抗拒，但是现在都表现的十分受用。看