第二章：学院赛事
亡灵事件已过去半月有余，普陀村人们也从哭泣、沮丧中渐渐缓过来，因我是当事者，很多事情也从猜测、怀疑中渐渐变成事实。当然一如往常，村民并没有告知族中秘密，但从灵体、亡灵中不难得到信息，特别是青铜绿棺的显现。
事后，亡灵消失但青铜绿棺依旧在，而且不知为何村民没有赶走我的举动，也没有进入房屋的举动，故我能详细研究棺身。绿棺长8米，宽4米，高2米，米数精确值可达到毫米，足可见做工精准。8、4、2三个数字在日常生活中甚是多见，即便感觉有些玄乎也不会过多怀疑，但我不同。
一般棺材以木材质居多，柏木、楠木棺最是常见，也有石棺、缸棺乃至苇席，近代又研发出水泥棺。只是青铜棺存于书籍神话记载，倒是青铜椁史书有记载，不过也是少之又少，一方面青铜在以前比较昂贵，用青铜打造棺身虽然对于皇室贵族不算什么，但得考虑到青铜本为阴性材质，尸体也是阴性，时间一长很有可能产生极阴排斥，哪怕入葬时风水选地极阳处也无法确保地形不变。
极阴很可能出现冤魂，人死后于百日间灵魂不散，民间传言勾魂是指勾三魂，道家书籍有记载：三魂一曰‘胎光’，二曰‘爽灵’，三曰‘幽精’。至于七魄，人死魄散。七魄对应人体耳、目、心、识、手、足、声。人死三魂七魄消散，但思维之魂即灵魂却能存于世间长达百日之久。古有一书记载一事：有一老妇，为了帮助儿子完成学业，不辞辛苦为奴十年，待到儿子学业有成却不认老妇，老妇一气之下一命呜呼，儿子因为面子问题并没有给老妇安葬，于一夜偷偷将尸体扔于乱葬岗。往后一月，儿子床边夜夜有老妇哭泣，大骂不孝子，将其重病于床。古人以为那是冤魂索命。
而冤魂所指便是灵魂记忆并未随着死亡消散，深感委屈便化成魂识惩罚，怨气居多就会造成周遭阴气加剧，也就有了索命一说。
百日灵魂不散也就指百日内前世记忆依旧存在，但是尸体变成极阴且灵魂一直存在棺中就会造成千日甚至数十年灵魂不散，它也称为冤魂，但已经违背自然规律，属于不死冤魂，进而无法转世轮回，形成鬼魂。
所以，青铜棺一般不会有人入葬，但世间万物并不绝对，就如面前这棺。
从棺身表面雕刻纹理判断是西汉时期，但纹理四周有九只面部凶恶兽体，此兽头部巨大、六爪硕壮、其身细小，特别三眼一圆一方一扁甚是诡异。我记忆中并未在书籍上看到过，所以只是大概确定为西汉。
从而猜想，其棺主不应该是亡灵前世，因棺身紧密闭合且如果亡灵是西汉人，他断没有可能于千年后化成亡灵，只可能成为不死冤魂。
由此，其棺定是普陀村民从某一墓穴中找寻得到，或者是此屋主人搬来。经过这事，我反而对租我房屋的男性老者倍感兴趣，或许我的到来甚至我的存在对于他而言也是计划一部分。
即便不曾知道计划，但对于普陀村族中秘密、化亡灵、契约灵体乃至面前青铜绿棺，我好像有了点兴趣。8、4、2在家族古籍中属于上等秘密，多用于盗墓解机关，入8迎4逢2，很多盗墓机关不尽相同，但原理上却可以推敲，入八门，也指八方位如同八卦。迎四方，也指东南西北可配合四神兽。逢二道，便是阴和阳。
但随着先辈智慧发展而下，很多事物都沿用这三数，有分开使用也有相互配合。但是用在棺身尺寸上我阅书至今只看到过一个，便是家族第一代族长。
不过族中棺身是用上古神木昆仑木打造而成。据族中代代相传，此等规格棺身能聚集天地灵气，以八卦之力配合四神兽之能集齐阴阳，至于最终作用，众说纷纭，因为到现在也没有事实能证实。
但这次又看到相同尺寸棺身且材质为青铜，让我不禁感觉此类棺身应该有不为人知的作用。
普通开馆需点香、供奉、祭拜方能平安打开，但是八门四方二道棺拥六十四种开棺机关，以我现在本事并不完全能打开。不过在不断研究下对于技巧还是掌握了部分，可不知为何一周过去，青铜绿棺突然消失。但在消失棺身下我发现了一处通道。
或许称盗洞更确切些。
盗洞分三种：明盗洞，暗盗洞和反盗洞。
这处便是反盗洞。反盗洞就是盗墓者一边挖一边重新布置洞口机关，一般很少有人费尽心思去重新布置，盗墓就是取墓中珍贵之物或研究珍贵事物，得到以后墓穴就变得普通，哪怕再有人下去也是徒劳无功。能布置反盗洞有一点可以肯定，在墓穴中依旧存在珍贵事物或者奇特生物。
我已经半月没有去学校上课，为了研究青铜绿棺秘密已经连续让同学签到10天，兴许是今天课程太过重要亦或者是实在瞒不过去，叶修文连着打了3个电话让我去学校。无奈，只能暂时放弃对盗洞研究叫了一辆车来到学校。
今天的首都大学好似比往常多了点什么，走在校园绿道上总能感觉身边奔跑者成群结队，此间并不是上课时间，且他们行进方向目标一致。虽然我不爱凑热闹，但是好奇之心总有点，尾随其后我来到历史学院教学操场门口。只见一条红幅挂在教学楼上，上面写道：第六届历史与考古比赛暨第二届国际考古交流赛正式开启。
这场比赛和交流赛我在入学前便听说过，算是历史系和考古系