刘仪伟没有足够的利益让草原上的突厥人自相残杀，但是草原上的人自己有啊，这一点刘仪伟没有想到，但是却实实在在的发生了，就在刘仪伟带着人为了自己冬天的生计不断的抢劫一些小部落的时候，草原上的突厥大军回到了草原上。
蔓延数十里的大军回到草原，这一次南侵带来了无数的好处，每一个大部落都分到了不少，但是这也就是大型部落才有的利益，小的部落为了自己的部族生存，不得不依附在这些大部落之下，分得一些残羹剩饭。
当然这也足够让那些小部落的人感到荣幸了。因为这一次赏赐的东西可是非常实用的，铁器，盐巴，还有茶叶这些东西在草原上属于生活必须要，却又稀缺无比的，这些东西足以让那些小部落的战士带回家成为部落的英雄。
可是小部落的人纷纷在进入草原之后散开，而那几个大型的部落却还是一起行动，他们有着更多的事情要做。
什么事情呢？当然是草原上新的势力划分，这一点是这一次除了大唐的赔偿之外最大的收获，大唐的赔偿这些人在路上就已经经分配好了，现在需要瓜分的是草原上颉利留下来的东西，人口，牛羊，地盘。
大军散去了接近一半，这是那些小部落凑出来的，剩下的十万人马在这个时候没有分开，而是直接去了突厥的王帐。草原上金狼旗飘扬的那一个神圣的地方。
草原上的王帐，是突厥人统治的政治中心，这个政治中心也和别的部落一样，随着水草进行迁徙，没有固定的地方，这一次去大唐打草谷才停了下来，颉利的部落就在这里长期停驻。
而这一路上，所有的部落头领都加强了戒备，不让队伍之中出现去王帐报信的人，颉利还是有一些亲信死忠分子，这些人的下场都不是很好，全都被监视着，一旦有异常行动就会被直接杀掉。
所以现在草原上的颉利王帐都没有接收到颉利已经死亡的消息他们还在期盼着这个草原上的最强大的勇士带回来足够多的大唐财物。
作为草原上的游牧民族，他们虽然有自己的文字，但是却大多数喜欢用唱歌的方式记录自己的所见所闻，颉利作为草原上最大的可汗，关于他的歌是最多的。在牧人的歌声之中，颉利是草原上最强大的勇士，他可以攀上最高的雪山，和雪山上的恶魔打架，然后把打败了的恶魔扔进深谷里面关起来，他一个人可以放牧数千头牛羊，可以让草原上的水草长得更好。
这些传诵一时的赞歌，现在还在草原上传唱着，但是却没有人知道这个草原上最强大的勇士已经死在了大唐，也没有人知道现在有着无数的强大的草原部落将目光放在了这个勇士的财产上面。
突厥王帐是一个巨大的部落，一个个的牧羊人把自己的帐篷搭建在最中间那一个最为华丽的帐篷的周围，一根高耸的旗杆竖立在这座华丽的帐篷上面，一直张牙舞爪的金色巨狼在旗帜上面飞扬着自己的神采。
可是当大军回来的时候，这一个华丽的帐篷就直接成为了所有人争夺的目标。
“欢迎大汗得胜归来！”颉利的部族的人全都在见到大军归来之后，高兴地欢呼着来到营地前面欢迎可汗回来。可是当他们欢呼着迎上去的时候，迎接他们的是那些士兵们冰冷的刀枪。
一个个突厥士兵骑在马上，他们直接散开将整座营地全都包围在里面，然后抽出了长刀，冷冷地看着眼前的这些人。
至于颉利的本部人马，早就被卸去了武器，然后被一群士兵包围着，看押了起来。
“可汗……这是怎么回事？”出来迎接颉利的一群人全都感到不解，他们一个个疑惑的看着周围的骑着马的士兵。
“哈哈……嫂嫂我大哥回不来了！怎么样？你有没有预料到他会死在李唐？”这个时候突利骑着战马出来了，他直接看到了站在所有人面前的那个穿着一身长裙的女子，这是颉利的女人，也是他突利的嫂嫂。当然最开始这个女人使他们的母亲。
这个女人是谁？这一点想必草原上的人都清楚，他们当年也曾南下，大唐的前一个朝代大隋将这个女人送到了草原上。他就是隋文帝杨坚的爱女，义成公主。
这个女人到了草原上之后，最开始是嫁给了启民可汗，也就是颉利的父亲，之后启民可汗死了之后，他的儿子们也将这个女人收到了自己的房中，先后经历了始毕可汗，处罗可汗，到之前的颉利可汗，现在显然还要加上一个突利。
草原上的胡人有着这样的传统，儿子继承老爹的女人，当哥哥死了要是没有继承人的情况下，弟弟也可以继承哥哥的女人，对于已经接受了数千年文明教化的中原民族来说这就是一种**的关系，但是在草原上这是一个男人的担当。
草原上生存条件恶劣，单独的女子是无法再草原上生存下去的，所以这个时候负责接收这些女人，就是增加自己的负担，在草原上的突厥人看来这是一种美德。
可是在位居高位之后，在这样做，那么就是一种道德的败坏了。启民可汗死了之后。他的儿子就算不将义成公主给收到房中，这个女人也不会饿死。但是那些人还是这么做了，这就是汉人民族无法接受的事情了。
“颉利死了？怎么可能？”在义成公主看来颉利这一次绝对会大胜而归，她是知道隋末的战乱到底有多大的破坏力的，当初是她去江都接回了杨广的尸身