张灿在台上夸夸其谈，几乎把周瑜讲成和自己差不多的新一代男神。
原先应该在台上，而现在坐在台下的主持人小刘，忍不住发问了，
“张灿老师，那既然周瑜是这个形象，为什么和我们印象中的形象差距这么大呢？”
小刘心下清楚，如果按照张灿这个模式讲下去，那么他这个主持人，毫无疑问的失业了，不过他这次的问题，确实是心里的疑惑，却不是想要捣乱什么的。
但是钱百源还是皱着眉头看着他。
毕竟小刘的问题并不是提前约定好的，这简直就是找事！
平日里看着这个小刘还是很稳重的，今天这是怎么了。
钱百源却不知道，今天完全是因为张灿的发言，完全的打动了小刘。
三国的历史，历来众说纷纭。
而在普通人的心中，却一般都是以《三国演义》的形象，当做三国的形象。
这个问题，其实也是小刘一直想问的。
只见张灿压了压手，示意他坐下。
这……
小刘心知自己的问题太突兀了，却也是忍住了满腔的疑惑坐下。
张灿自然不是不让他提问，而是指了指身后的大屏幕。
只见大屏幕上出现了一段话，
“历史上的周瑜为什么和我们印象中的形象如此遥远？戏剧形象中的曹操为什么是白脸奸臣？为什么我们对三国这段历史既熟悉、又陌生？这些现象究竟是什么原因造成的？”
张灿继续说道，“刚刚这位观众问的，为什么会这样呢？我来简单的说一下我自己的理解。”
“因为历史有三种形象。第一种是史书上，主要是正史上记载的形象，是我们历史学家主张的形象，这个形象我称之为“历史形象”。这第二种就是文学艺术作品当中的形象，比方说《三国演义》，比方说三国戏，这里面历史人物的形象称之为“文学形象”。第三种就是民间传说，民间信仰，甚至每个人个人心目中的历史人物的形象，我们称之为“民间形象”。民间形象是包括我们每个人心目中的那个形象的……”
历史形象，文学形象，民间形象？
这一段话听得台下的人一愣一愣的。
几位历史爱好者的观众，已经拿出随身的笔记记录了下来，还有人似乎借纸笔，宛如老师上课的时候，讲到了重点。
张灿的这段话，把他本身的才华暴露无遗，没有人再怀疑张灿是不是讲不好三国了。
钱百源等几个工作人员，都忍不住坐直了想听听张灿后面的回答。
这段话证明了，他对历史确实有很深的思考。
就连来挑刺的那位赵教授，他也不得不承认，张灿讲的历史，引经据典，目前还没有出现过错误。
但是对于他充满了现代词汇的历史，赵教授表示坚决反对！
不过他反对也没有用，甚至他现在只能坐在一个角落里面听着。
旁边还夹坐着两个彪形大汉，看的他怕怕的，也不敢讲话。
“当然了，”张灿继续讲到。“但凡历史，就可能有这三种形象，而对于三国来说这个问题尤为突出，为什么呢？”
对啊，为什么呢？
为什么三国的历史，民间形象对于历史形象的影响最大？
甚至盖过了原本人物的形象呢？
张灿故意停顿了一会，再一看，果然大部分的人都没有开口，在等着他的回答，心里颇有些满意，继续说道，
“因为三国的历史非常短，如果从东汉末年算起，算到西晋统一也不过是六十年，时间是很短的，所以对于三国的历史事件和历史人物是个什么样的情况，各种史书的记载就已经不一样了，就已经有分歧了。然后这种分歧随着历史的推进，由于种种原因，它越来越形成一种文学的和民间的形象……”
原来是这样啊！
不少人恍然大悟。
这个世界，三国的历史更短，只有堪堪六十年而已，比张灿记忆里的九十年还要少。这就造成了这个世界对于三国的偏差观点更甚。
不过他毕竟不是研究历史，这次的主要目的，还是有吸引力的讲解三国。
于是，张灿又把话题转回了最为吸引人的“美男子”周瑜那边。
“这个形象它一旦形成了、定型了以后他往往不能接受别的形象，如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样，他就说你不对，他说你错了，所以我们去看一部历史剧，不管历史电影也好，历史的电视剧也好，总会有观众在下面评论说，哎呀，这个周瑜他不像啊！这个周瑜不像，那个真周瑜你见过？”
被这一句话说的，赵教授可算是一肚子气。
总感觉这位处处是在冲着自己来的。
不过在观众看来，张灿一步步一句句的，却是给他们打开了一个新世界的大门。
原来周瑜是个美男子，事业有成，娇妻在怀，人生赢家啊。
那么诸葛亮呢？
既然说完了周瑜，那肯定话题要转到诸葛亮那边了，张灿继续说道，
“诸葛亮的形象呢，是《三国演义》着力塑造的，这点想必大家也能看得出来，但是对于诸葛亮的塑造呢，其实还是有原因的，在近代，有一个叫郭冲的人，这个郭冲呢，大概是诸葛亮的铁杆粉丝。”
在经历了周瑜帅哥，小乔美眉之后，不少观众的心理承受能力都有了突破，所以在听到诸葛亮的忠实粉丝之后，他们也只是笑了笑，没有再从椅子上掉下来