出了炼魂宗，慢慢行了上百里，苏明的气息才渐渐恢复正常。炼魂大阵在心灵意志方面的变化虽然不及七情宗的无上天魔大自在法，但却胜在力量强悍无比，军魂那恐怖的战力与不死不灭的特性。苏明耗费的时间也远在破开天魔妙舞的时间之上，自身也有些受创。不过比起连浩来，自然是微不足道。
炼魂大阵固然凶悍，施展起来对于连浩来的压力自然也是极大。尤其是这些军魂本就是秦皇当年最精锐的士兵，意念坚定战力极强，就算连浩来以炼魂幡将其炼化、驱使，也要耗费极大的力气。最后苏明一举破开炼魂大阵，他更是遭到了反噬，看当时的凄惨模样就知道了。
不过苏明也是见好就收，一路来先后拜访菩提宗、七情宗、炼魂宗都没有下死手。道理也很简单，他这虽然说是论道，实际上就是打上门去。在顶尖宗门的妙境之内把元神人物都打伤了，也算是出了口气。如果真要逼急了，顶尖宗门底蕴全出之下，他就算不死也是重伤。苏明现在面对一般的元神人物虽然可以战而胜之，但是面对这些传承悠久的顶尖宗门，还是力有未逮。
见识了炼魂大阵，对苏明的肉身、真气、意志都有不小的磨砺，又有了些许进步。苏明心情大好之下，由晋北向东，经过冀州北部，直接到了后世的辽省，此时的河北道。
到了辽省，苏明一路行来，又到了涅槃宗的山门。其实当初一战，涅槃宗的元神人物并未出手。苏明前来，纯粹是为了与之论道，见识一下涅槃宗的妙法神通。
此时苏明站在涅槃宗的山门之前，只见一名僧人缓缓行来，正是当初在洛阳城并肩作战过的真悟和尚。真悟和尚见了苏明，微微施礼，苦笑道：“武尊前来，贫僧也不知该高兴还是发愁了。”
苏明听他说的十分坦然，哈哈一笑，道：“大师多虑了，苏某和贵宗并无仇怨。此次前来，只是单纯论道罢了。”
真悟和尚闻言也是微微一笑，道：“武尊请来。”
涅槃宗里面景象又和菩提宗不同，虽然景象结构有些许相似，但是其中传来的意蕴和气象却完全不同。
菩提宗据传源自迦叶尊者，佛陀在灵山说法，手指拈花，迦叶尊者破颜微笑。佛祖便言此法门不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。后来传入中土，便是菩提宗，也可唤作佛心宗。
涅槃宗则是佛门另外一脉，其精义来自佛门流传的另一部大经《楞严经》。其中道：“一切变现不为烦恼，皆合涅槃清净妙德。”正是涅槃二字的来由。而证入涅槃，便是无为、自在、不生不灭，圆满寂静，无有烦恼、痛苦、苦行和轮回。
其中真意差别，微妙难言，苏明心灵纯粹，自然有所感悟，暗叹不凡。
行了片刻，到了一间毫不起眼的屋舍前，真悟和尚爽朗一笑，道：“武尊请入内，师尊就在里面了。”
苏明推门而入，见屋内空空，只有两个蒲团。一名老僧，意态悠然，面对苏明，坐在一个蒲团上。见了苏明，面露微笑，道：“武尊请坐。”
苏明盘膝而坐，微微一笑，道：“见过妙寂大师。”
妙寂大师呵呵笑道：“武尊一路东来，贫僧已有耳闻，见识过菩提宗不空大师的一花一世界，七情宗天女靳梦菲的天魔妙舞，炼魂宗连浩来掌门的炼魂大阵，实在是威名赫赫，让人叹服。”
苏明淡然道：“不过虚名而已，大师何必当真。苏某前来涅槃宗只为论道，并无他意。”
妙寂大师微笑道：“贫僧自然知晓，武尊请看。”话音刚落，现出顶上三光，正是佛光、金光、灵光。这三光各有不同，所谓佛光，便是妙寂大师在佛法中领悟而生出的光华。所谓金光，是妙寂大师一身苦修的法力。所谓灵光，则是因修道而开启的属于自身的大智慧，灵悟妙境生出的光华。
三光之中，又有一尊金身法相，八首十二臂。这尊金身法相正是涅槃宗最高法门，六道不灭涅槃金身。这尊金身法相一现，气势宏大无边，八首表情各不相同，眉心之处都有一只竖立紧闭的眼睛。十二手各抓一件法宝，或经书，或宝剑，或莲华，都不一样。这金身之中拥有着惊人的力量，似乎只要泄露出来一丝，就有无穷的威力。
苏明见了，也不由得赞叹出声：“未想到大师竟然已经开启本命灵光，即使此生不成，轮回转世，也能开启宿智，不会有轮回之迷。不过我观大师佛法精深，已经入了罗汉果地，就算不能踏足下一个境界。圆寂之后，精神灵识也能归西方极乐，不再轮回受苦。”
妙寂大师道：“武尊眼力高明，一眼就看破贫僧虚实。”
佛门讲八识，谓眼、耳、鼻、舌、身识为前五识，第六识为意识，第七识为末那识，第八识为阿赖耶识。前六识为生灭而不能常住之缘起性空法，第七识则为诸阿罗汉舍寿时所必灭除之意根，皆是可灭之法，唯独第八识阿赖耶识心体是常住法，证得阿赖耶识心体的人，即是证得本觉智的圣者。
而妙寂大师能够开启本命灵光，其实也就是证得了阿赖耶识，自然不会再受六道轮回所迷。而他的佛法境界也十分高明，就算不能肉身成圣，圆寂舍弃肉身之后，精神灵识也可以回归西方极乐世界，不再入六道轮回打转。
若说法力上妙寂大师并不算出众，但是以境界来说，苏明见过的元神人物之中，当以他为首。
两人沉寂下