万事开头难。前期的准备工作用了一年，真正开工建设的时候，哪怕同时起了两栋，也没有花一个月的时间，终于在腊月初十这个好日子，正好杨启泰也放假回家，举行了隆重的上梁仪式。这个房子是为了他建造，肯定是要他在场才说得过去的。
通书上说:上梁有如人之加冠。农村有句俗语:“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺“。可见梁在老百姓心目中的重要性。上梁仪式都十分隆重，整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。现在有所删减，但是重要的几步是必须要做的。
上梁前祭梁是必不可少的一道程序。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶。抬梁的时候要鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱“大吉大利!“，大家都听得喜气洋洋的。
在上梁的过程中，要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋“搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上。然后木匠将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包“，寓意接住财宝。
最热闹的程序是“抛梁“。当主人“接包“后，匠人便将糖果、花生等居高抛下，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁“，意为“财源滚滚来“。村里的孩子们早早的就位，就等着这一刻。瞬间现场气氛就到了高潮，男女老少都猫着腰在地上捡糖果，笑闹声、抢夺声不绝于耳。
整个仪式既庄重又热闹。主梁一上，意味着房子已经接近尾声。这年头也没有装修一说，抹个地坪，墙壁刷白，就已经是了不得了。君不见大伙儿的房子多半还是土砖坑坑洼洼，墙上都是洞。在乡亲们看来，平整的水泥地面和石灰刷白的光滑墙面，那就像城里的楼房一样炫酷。
杨小贝倒是有心想要把家里弄得“豪华”一点，其实也就是地板、墙面漆之类，要是想办法，虽然难了点应该也弄得到。但是看看大家赞叹不已的眼神（基本上村里的人都来观摩过了），想想还是算了。出头的椽子先烂，木秀于林风必摧之。现在杨家已经够惹眼了，免不了有些人在说风凉话，还是低调才是王道。
早在家里开始修建新房的时候，杨小贝就说好了到时候去跟小哥住——她跟杨启泰和易慧芬的关系最好，过去住也无可厚非。别说房子是她出钱造的，就算不是，杨启泰他们下两口当然是毫无异议，早早的就把南边最好的房间留给她了。
杨家三兄弟等杨启泰成了亲，就算的正式分家了。那时杨老汉的赡养也要提到台面上来。杨老汉本来坚持自己一个人还是住老宅，大伙儿坚决不同意——有儿有女又住在一起，怎么能让老父亲单独居住，那不是不孝吗？这回生了病，就更加不行了。
别人家是互相推诿，杨家三兄弟则的争抢老爹。大伯再小气那也是老大，在这上面还是要起表率的，他坚持接爹去他那边，”我是老大，爹肯定要跟着我住才行。“
二伯则认为家里出钱造了新房，自然是爹跟着在新房住，这里又是老宅，怎么都是名正言顺。老大家人口多住不过来，老幺刚成亲自己还要读书，不住他这里住哪里？
老爸也是据理力争，家里的事儿他也帮不上什么，房子都是小妹出的钱。还不兴他赡养老爹啊！将来他毕业了参加工作，小妹也要嫁出去，难道房子空在这里？肯定要爹住过来啊！
三兄弟争得不可开交，最后还是杨老汉烦了，“吵吵什么？老子现在又不用你们侍候，看个家总行吧？每家一年，轮着来！”一锤定音，就这么愉快地决定了。今年就算是在老二家，明年等老幺成了亲，他就收拾包袱去老大家住一年。
在农村里，养儿防老可不是说说而已。女儿出嫁了就是外姓人，按照传统是没有赡养的义务的。当然她们需要尽孝，但是说到养老，都是儿子的责任。兄弟分家的时候，为了不扯皮都要把责任划分清楚，请村里的族老做了见证。像这种住在谁家，吃在谁家，生病丧葬等费用怎么算，都是要讲清楚的。
上辈子的时候，大家都苦哈哈的。老爸成亲以后分家，大伯说他家条件最好又是老大，把爷爷接了过去。当时说的好好的，以后不用老爸和二伯管养老，他们每年出粮食就行。当时老爸他们争不过，也就同意了。那时爷爷还是个壮劳力，说是养老，足足又帮着干了好几年的活。而杨小贝出生后家里没有老人帮衬，老爸又在读书，老妈一个人受的苦那是三天三夜也说不完。
那时爷爷也不是不知道幺儿家里艰难，可是说好了的，大儿子养老。他也怕帮了小的，大的有意见，到时候有的是扯平。而且有时候实在看不过去帮了忙，回去还要看脸色.他那时年纪也大了，心气没有那么高，想着还要靠大儿子，也就只有忍耐。
结果就这么过了几年，杨小贝大了，爷爷老了干不动活了，大伯就嫌弃起来。又反悔说要三家轮换。二伯和自家当然不开心，当年得用的时候你不同意轮换，帮忙都不许。现在要人服侍了又反悔？为此闹了多少不开心。说起来都的钱闹的，比如这