该来的总要来，正如该走的总要走。
何咸在宛城外二十里的地方，迎接到何进的遗体。相比于何真逝世时的伤心欲绝，这一次，何咸有些麻木。或者说，这些年来他一直都有这个心理准备。他试图抗争过，试图改变过，但到头来，何进还是死了。本来应该死在十常侍的手中，现在死在了袁术的手中。
何进虽然死了，但针对何氏的风暴并没有结束。起码，还有何苗这个二叔，有黄月英这个未过门的未婚妻，还有麾下这帮依附与何氏的兄弟们。真正的战斗现在才刚刚开始！
“各位兄弟！先帝驾崩前，曾托付我守护大汉，守护汉室！现如今，朝廷奸佞当道，大将军不幸被害。无论是报父仇，还是完成先帝的遗愿，我，何咸，必将兵发洛阳，清君侧，还大汉一个太平！”
“我等愿追随主公，清君侧，还大汉一个太平！”郭嘉突然下马，第一个随身附和。
这一声“主公”可是意味深长。
何咸略感意外，赵云、文聘、张辽、魏延、高顺等将纷纷下马，单膝跪于地，齐声附和：“我等誓死追随主公！”
“我等誓死追随主公！”北军五校的五千人齐声起誓！
“我等誓死追随主公！”何咸的身后，李严、文祥、魏和等率领着数百南阳郡兵，也单膝跪地效忠道。
这一刻，何咸感觉全身的十万八千个毛孔全部打开！这就是大权在握的感觉吗？怪不得刘辩在登基之后，心性大变。为了巩固自己的皇权不择手段，甚至泯灭亲情。帝王，怪不得都是这么冷笑。相对而言，汉灵帝那个只知道享乐的昏君，反而对亲人还有一份包容，真是令人难以理解……
何进的遗体也被运回了舞阳，就在何真墓的下方不远处。何进生前的时候，常年在外做官，算不太孝顺。死后，就让他好好陪着何真吧。十常侍张让、赵忠、郭胜等人的尸体则统一埋在了南阳城外伏牛山上，何咸命人立了一碑：十常侍之墓。好歹让这些可恨、可怜之人死后有个归宿。
简单的处理完这些事情，何咸将更多的精力放在了南阳军务之上！何咸有一种预感，大战，一触即发！
南阳郡，自五千北军校尉的进驻，南阳郡的正规汉军超过万人。实力大涨的同时，军队装备，军需用品，钱粮物资也统统加倍！但所幸，现在的南阳郡已经不是五年前的南阳郡！
自黄巾之乱平定以来，南阳郡肃清吏治，清缴山匪，吸收流民，开垦荒地。而何咸当初恶作剧般，在山贼里面搞起来的人民公社运动，竟然在南阳郡生根发芽，搞得如火如荼。在这个生产物资相对却放，但以诚信为本，人民大多不懂得偷奸耍滑的时代，互助互利的计划经济，简直是为战乱后的南阳量身订造一般。
而当时被俘虏的十余万黄巾贼寇，为南阳郡的粮食生产和经济发展做出了很大的贡献。因为这五年的劳动改造，官府只需给他们提供的基本的衣食住行，其他的全部产出全部属于官府与南阳人民所有。现在，这些当年的黄巾余孽基本都转为南阳籍居民，享有同等的大汉子民的待遇。
现在的南阳郡算不得发达水平，但起码家里的库房都堆满了粮食，一家老老小小都有像样的衣服穿。逢年过节，还能吃一顿肉食，给孩子扯几匹新布。每当夜深人静的时候，还能地炕下面的暗格中翻出几块散碎的金子作为救命的储备货币。而在南阳郡下辖36县，各个县里的官仓都堆满了储备粮食。每年收了新粮，多余的旧粮就会买给周围的郡县，换来铁矿石、棉麻等原材料。这些原材料通过南阳铸铁厂，南阳纺织厂的加工之后，制作成成品，优先供应南阳地区。富裕的成品再卖到周边的郡县。如此行程循环往复，南阳大冶！
计划经济最大的好处，就是能够将有限的资源集中最大化，去做最紧迫需要做的大事！
铸铁厂纷纷停止民用物资的打造，全力赶制铁甲，大刀，长枪，箭矢等武器盔甲。黄月英作为墨者机关术的集大成者，在抵达南阳之后，就对铸造工艺进行了改进。他主张采用流水线、标准法的模式来打造，让制作效率大大提高！
其实，早在秦代的时候，中国就已经认识到标准化模式的优势。秦军的箭矢，长城砖块的铸造，都是有统一标准，流水线的模式。这样做最大的好处，是对工匠个人技术的要求不要，只要人人按照一定的模式操作，打造出来的东西，都不会差。这就大大增加了产量。其次，标准化的有点是可以随时进行替换和补充。对于箭矢等消耗品而言，标准化尤其重要！
比如打扫战场的时候，有的箭矢箭头坏了，不锋利；有的则是箭杆折了，但箭头依旧锋利。如果他们是标准化的产品，那么只需要将箭头和箭杆换一下，在前线就可以操作，操作完了直接可以投入使用，而不用再回到城里进行二次的修整和打造。里面里，相当于是多了好几层的箭矢。在平时，这是节约军费，提高军队战斗力的方法；在关键时刻，这可都是救命的因素。箭矢是这样，长枪、长矛都是一个道理。
除了装备、武器，南阳服装厂按照何咸的要求，统一用新型布料主料制作新式汉军军服！这些军服是何咸参照后世解放军军服制造，经久耐用，利于潜藏隐蔽。更重要的是，统一的军服代表的统一的军队，统一的组织，这是一种归属感和象征感。从精神层面上讲，这