夜游之后，就是日游。
只是白日游荡，可比夜间危险得多。
比起鬼类来，神魂虽然少了妖魔鬼怪那种特有的阴邪之力，可谓是见光死，却也同样经受不起日光的洗礼。日光暴烈，白天神魂出窍游荡，就如同是在大风大浪来临之时，离船下海游泳，和找死没有什么区别！
但是一旦神魂能在白天游荡，不惧日光之时，便代表神魂已经强大到了一定的地步。
只不过《定魂法》中，并没有记述如何让神魂于日光中游荡的方法。也由此可见，天仙之道中的元神修炼之道，与阳神世界的神魂修炼之法有着差异的地方。
好在夏阳基本可以确定这一步，依旧是通过观想壮大神魂，并没有什么独特的法门，倒是让他松了口气。否则缺失了关键之处，即便自己可以推敲出方法来弥补，也会大大的浪费时间。
接着当神魂进一步壮大，强大到能日游的地步之后，就能驱动物体，到达驱物之境。到了这样的地步，他便能够1念头驱动武器，如飞剑刺杀等等。
而在这之前，真正要自保，他还得靠自己的拳脚。
一般来说，灵肉之间的联系十分之紧密，在修炼到鬼仙之前，神魂都不能真正脱离肉身单独存活。换而言之，只有身体越强，神魂才能出窍更久，一般人神魂出窍久了，身体会逐渐虚弱。如果出窍一两天，就算神魂支撑得住，身体也受不了，不是渴死就饿死，或者说大病一场。
接着再修炼到显形的地步，就能将神魂直接显化出形体，肉眼可见，甚至可以伤害真实的肉身！
不过这一步，似乎并不是直接靠着壮大神魂，就能自然显形，而是要借助铅汞金丹之气，方能让阴神显化出形体来。
“出窍篇”中，记载着一张以铅汞练成金丹的丹方，以及一门玄火符的符咒，据上面所说，道家以铅汞练成金丹，并不是肉身服用，而是以玄火符融化铅汞金丹成气，神魂吸收丹中的铅汞五金之气，才能凝聚出实体来。
看到这里，夏阳不由微微皱了皱眉头。由于时隔太久，他已经不记得一些具体细节，只是隐约记得阳神世界中的显形境界，同样要依靠金丹之力，并不能直接靠壮大神魂来显形。不过他猜想着，理论上来说，只要神魂足够强大，或许并不需要借助外力，也同样可以做到显形才对。
仔细研读着这本《定魂法》，再根据阳神世界的种种理论逐一推敲，夏阳对神魂之道的理解，才算是真正的入了门。但对神魂之道的了解，他便如同这“出窍篇”一样，戛然而止，基本停留在了显形的程度。
不过夏阳可以推断，就算是那千年树妖的元神修为，也绝不可能高得过这《定魂法》记录的显形之境，甚至驱物境界，也未必达到。自己只要练到日游的地步，再修成几门攻击之法，应该便足够与那老妖一斗了！
将整个“出窍篇”全部看完，并明悟于心之中，夏阳便试着再次出窍起来。
要是换成寻常修士，经过刚才那次出窍，也恐怕会疲惫不已，但以夏阳的体质，神魂出窍的时间，至少是普通修士的几十成百倍，是以他没有任何顾忌，在脑海中观想出那个葫芦之后，便轻松地出了窍。
隔壁的燕赤霞，感应到这位夏兄弟又一次神魂出壳，脸上不禁露出了无奈之色。没想到自己修炼了这么多年，都没修成的元神之法，对方竟然一个晚上，就已经练成，还真是人比人该死。
不过片刻之后，他便闭上眼睛，不再理会，也专注地研究起自己的内家拳来。
夏阳的神魂出窍之后，有着上一次的经验，这次那股冷意大减，也就只是感觉微凉，比起上次那种彻骨之寒，可以说是天差地别！
来到院子，穿过大殿，飘到兰若寺门口，夏阳满心都是兴奋之意，就像是刚刚学会了游泳的人看见了水一样，有种强烈想要下水畅游的yù_wàng。
随着他念头中一直观想着“葫芦”，那葫芦的形状也越来越圆润，越来越对称起来，意识中那股寒冷的感觉，也跟着越来越淡，直到后面丝毫也不觉得寒冷，反而感觉极为舒适，畅快。
夜游之境，他已经算是完全修成了！
处于神魂的状态，夏阳的感应之力更加敏锐，他能感觉到，在这兰若寺外，有着许许多多阴晦的气息，就是盘踞在这兰若寺周围的鬼物，与他神魂散发出来的气息颇为相似，却也有极大的不同。
他的神魂，乃是一道极为纯粹的念头，纯净无暇，而那些阴魂，身上全都沾染着极浓的阴邪之气，这种阴邪之气越浓烈，便说明那鬼物越强大！
由于刚刚开始修炼，还不通神魂攻击之法，夏阳也未托大，走出这兰若寺。他只是站在这破落的寺门之前，深深地看了一眼那些阴晦气息聚集，也就是那老妖所在的方向，然后才仰望天上的星斗，观想起那只葫芦来。
把漫天星空存想在元神之中，夏阳按着《定魂法》中所述之法，静静观想，存想天空之中的星辰光辉射下来，灌顶而入，一寸寸的进入脑袋之中。
他一身拳术的修为，武道之心何其坚定，心神极为坚定，没有丝毫杂念，修炼这定魂法上的壮大神魂之法，可以说是得心应手。
由于刚刚开始修炼，还不通神魂攻击之法，夏阳也未托大，走出这兰若寺。他只是站在这破落的寺门之前，深深地看了一眼那些阴晦气息聚集，也就是那老妖所在的