“同学们，今天，对你们来说，是个意义非凡的一天，因为今天以后，你们将正式成为一名魂修了。”
这是第二学年第一节课上老师的开场词。
方夏看了看四周，相比于上一年，教室里要显得空荡很多，全班一共才十六个学员而已。
在第一学年结束时，所有学员已经提交了自己的发展方向，选择有三种，分辨是魂修，魂士和文职。
在方夏他们这些觉醒者里，普遍修炼天赋很高，因此最后放弃修炼选择文职的人很少，只有六个。这些人会根据各自更细化的选择被安排到其他对应的基地进行学习，就像大学里的科系一样。
而其他绝大多数人还是选择了魂修和魂士，也就是选择练气或练体来继续修炼，他们将留在了七号基地进行第二学期的学习。
这些留下的学员当中，选择练体的要比选择练气的多出很多，足有三十一人，但这些人当中并非都是练体比练气天赋高。他们很多也能够冥想入定，而且在之后的吐纳练习中也并没有表现出更高的天赋。之所以他们都做出这样的选择，和练气与练体各自的特点有关。
练气前期进步很快，但想要修炼有成很难，因为它越到后面对资质的要求越高，而且前期的战斗手段很乏力，在练气方面没有很强的信心，一般是不会轻易选择魂修这条路的。
而相对的练体前期修炼进度相对较慢，但练体对战力的提升很直接，所以一般在前期，魂修对上魂士都没有什么优势，更重要的是，练体后期虽然也很要求悟性，但通过过人的毅力，尽管效率低一些，依然可以不断变强。因此，那些练魂练体天赋都一般的学员选择练体就更加稳妥一些
当然，事事并不绝对，决定学员们选择的并不只是这些，还有觉醒的能力，个人喜好等等因素。
说这是第一堂课，倒不如说是开学仪式。老师并没有讲什么教学内容，而是对这一年里的教学安排做下交代。事实上，第二学年里，并没有什么固定的课程，学员们将在十分宽松的环境下自己进行修炼，只有在遇到问题时才会向相应的老师寻求指导与帮助。
“今年，你们将正式接触练气，成为一个魂修，同时正式加入组织的战斗序列，成为初级成员。作为初级成员，你们可以从自己面前屏幕上的列表中选择一个更高级一些的冥想心法进行修炼。”老师一边说一边在讲台的屏幕上进行操作，随后每位同学面前课桌屏幕上便弹出一张列表。
方夏仔细的翻看了一下，列表内容很多，不仅有现在可以修炼的初级心法，也有将来晋升后可以修炼的人级，地级甚至天级心法，并详细列出了各心法的简介以及这些心法之间的传承关系。这样方便学员们进行长远的规划，选择适合的起步心法。
方夏还发现，很多初级心法本就是从高级心法中摘选出来的入门部分，比如方夏修炼过的《楞严经》就是被拆分成了三部分，分别归为人、地、天sān_jí心法。
既然已经学到了部分《楞严经》，至少也是人级心法，方夏自然不会再费心挑选初级心法。
“老师，都说佛门练体，道家练气，为什么佛门中也会有《楞严经》这样的练气心法那？”方夏借机问出了一直以来心中的疑问。
“哦，你说《楞严经》呀，不错它确实是少见的佛门练气心法。而且是练气心法中最顶尖的几部之一。这并不奇怪，道教中也有《胎息功》这样的吐纳功法。佛门练体，道家练气，这是只笼统的说法，实际上，很多文明的发展过程中都会有尝试借鉴其它文明的现象，更别说练体与练气这两个有共通之处，存在时期又有重叠的两种文明了。但这种借鉴，在效果显著的同时也会存在一些问题，因此很难成为主流。比如刚才提到的《楞严经》，它便对修炼者的要求过高，资质，悟性，毅力，心性，机缘，智慧等一样都不可少，若不是如此，以它的威能，地位会更高。因此我在这里要提醒一下各位，日后对《楞严经》感兴趣的同学，一定要慎重选择。”
《楞严经》有这么大来头，这是方夏没想到的，而且修炼难度如此之大，这又让方夏有些担心。入门时有碎雨指导还好，但以后，就只能靠自己了。不过要说放弃，方夏还是很不甘心的，毕竟修炼到现感觉一直比较顺畅。先练着再说吧，方夏如此决定。
“心法选好后，学员们可以在任意修炼场所或是图书馆凭学员一卡通来翻阅，翻阅的数量不限，但是还是要告诫大家，贪多嚼不烂，特别是冥想心法，同时修炼两种并没有什么增益。你们现在可以多尝试一下，但接下来的一个月时间里，大家最好做出决定。因为之后还有法术的学习，耽误了进度可就麻烦了。”
老师讲的这些，方夏在图书馆的书中早就了解过，自有心理准备。其他同学就不一样了。
“这么麻烦呀，早知道选练体了。”有学员抱怨道。
“这么多，看的我头疼，要不老师帮我选一个吧。”这位看来是有选择恐惧症。
“我可以给出意见，但心法的选择最后还得你们自己来，每个人情况不一样，最了解的还是你们自己。当然，在你们修炼的过程中如果遇到问题可以随时找相应的老师进行指导，每个功法或心法的指导老师在介绍里有说明，大家可以自己查阅。”
方夏听到这话突然意识到，自己似乎一直