忽然想起上大学的时候，被同学忽悠着参加了一个气功班，结果学了几天出现了异常反应，生物钟似乎紊乱了：一到凌晨两点就突然想来，之后就清醒无比，再也睡不着，一个人独自到天亮。
据说那个气功班上还出现了好几个辟谷的，当时自己十分羡慕他们：好几天不用吃饭，得省下多少钱啊。
还据说一个伙计身上出现了电，晚上脱衣服的时候一串串鸡蛋大的电球围绕，噼里啪啦地响。气功老师解释说那是因为他气感强，引发了天地间的什么元素之类的……
同样是练气功，效果的差距怎么就这么大呢？那时候晚上宿舍是没有电的，也没手机更没电脑，所以一个人什么也干不了枯躺几个小时等天亮的滋味很不好受，也就没再练下去。之后就开始嗜睡了----这也算自己大学没学好习的原因之一吧。
气功没学会，但“吐纳”总听说过，应该就是老白脸所说的呼吸之法，就是用腹式呼吸法徐徐吸气，吸满后闭气几秒再慢慢将气全部吐尽，再闭气几秒，如此循环往复。
吐纳听着是极简单的，但做起来非常难，难在做到循环往复，尤其是一开始把握不住节奏时，非常容易疲惫、心情烦躁，所以练起来很困难，坚持练起来更困难。
我当年就没能坚持练下来，一方面是恒心不足，另一方面是心不够静。其实吐纳通常和静心是联系在一起的，心越静，越容易进入状态，如果能达到物我两忘，吐纳会自然地由不自然进化为自然而然。
在目前的环境和生活内容下，心已经比往年静了很多倍，而且毕竟当年还是练过一段，知道关键在于把握呼吸与调息相互之间的节奏。同时，现在要做的是将吐纳和爬山的姿势、节奏相结合，本身就是在做一件有节奏的事。所以没有用太长时间，我就找到了一种将老白脸的六个字结合在一起的方法：
第一步：抬脚的同时开始吸气，在吸气的过程上五个台阶；
第二步：闭气上两个台阶；
第三步：在上下一个台阶时开始呼气，呼气的过程五个台阶；
第四步：呼完气闭气上两个台阶。然后回到第一步。
现在明白跑操时为什么要喊“一、二、三、四”了，其实口令是一种很有用的东西：
第一，它让你的动作有了节奏；
第二，一群人喊的时候有气势，一个人喊的时候声音是个伴儿；
第三，它让你不管跑了多远，总感觉也就是在跑那么几步，所以会从精神层面减少疲劳感，至少我是这么理解的。
当然，我现在的节奏不是“一、二、三、四”，而是“吸一、二、三、四、五；闭一、二；呼一、二、三、四、五；闭一、二……”
一开始还需要不停地调整，包括呼吸本身，因为口鼻与肺腑之间也需要结合，但后来就越走越顺了，节奏慢慢已变成下意识的。
这就是传说中的习惯成自然？
直接的效果就是后劲开始悠长，一路上竟然没做歇息。
进步明显！登上山顶时有种意外之喜感。
然后我就喜不起来了----亭下石桌上，竟然空无一物！
俺的稀饭呢？包子呢？还有那似乎越来越酥的点心呢？
啊︿﹀我失望地怪叫了一声。
“嚎什么嚎？！老子又不是你的厨子，却天天要伺候你，你以为老子做个饭容易吗？”老白脸提着个篮子出现了。
我马上转怒为喜，老白脸出不出现不重要，重要的是食品终于出现了。
“嗟，来食！”老白脸丢下篮子转身走了。
管你嗟不嗟的，哥先来而食之再说，至于骨气什么的，能填饱肚子吗？
没想到过来一会儿，老白脸又端了个盘子过来：“喏，肉！没想到你今天的表现有点意外，所以没准备你的，这是老子吃剩的，就便宜你一次吧。”
肉？！哥有快100天没尝过荤腥了吧？吃剩的俺也不嫌弃！
一筷子夹起，飞快地塞进嘴里，咬下去的感觉，别说三个月不闻《韶》，三年不听也行啊，再说谁知道《韶》乐是什么调调，何况哥连简谱也不认识。
除了满口的肉香，浑身也感觉暖洋洋起来，肺腑之间似乎涌动起一股热流，不断向四肢扩散而去，舒爽无比。但过了一会儿，热气不但不减，反倒越来越热，就像“神水”流进了身体里一般，开始在体内翻腾灼烧。
我惊慌失措地看向老白脸，老家伙面呈阴谋得逞后幸灾乐祸的奸笑：“肉好吃吗？”
“这是什么肉？”
“地下驴肉，天上龙肉，反正不是人肉，慢慢品味吧，呵呵。”
啊︿﹀！！
现在傍晚在“神水”里已经叫得没以前惨了，但此刻又开始发出非人的惨叫，没有最非人，只有更非人……
被体内火烧一般的感觉刺激得满山顶乱跑，脑袋都要被烧糊涂了，匆忙间跳进山涧的溪水里，最后还是晕了过去。
当慢慢醒过来，脑袋胳膊还在岸上，下半身却泡在水里，脸上湿乎乎的，摸了一把全是鼻血。再看手上胳膊上竟然沾了一层黑黝黝黏糊糊的东西，估计全身都是这些东西，只不过下半身在水里被冲洗得差不多了。
干脆泡进溪水里浑身上下冲洗一番。
岸上摆着老白脸不知什么时候丢到这边的斧头----老子还是没摆脱砍柴的命。
衣服鞋子都湿透了，必须放在树枝上晾晒，而哥只好光着了。光着还得砍柴，哥