萧瑀再问：“那么七岁以后要学什么呢？可否告之，若有成书请赐老夫一观。”萧瑀用了一个赐字，并不是调侃柳木，而是尊重柳木的学术成果，并且承认了柳木的学术才能。
柳木心中越发的虚了，这圈子感觉着绕的很大，那么当绕回来的时候会发生什么呢？
不过面对萧瑀的发问，柳木还是要回答的。
“我准备了《天地人》七学。”
“可有书籍？”这次却是李世民开口在问，柳木回答：“没成册，依然还是草稿状态。就在总舶司我的内书房。”
外书房是柳木办公的地方，内书房才是柳木自己读书写作的地方。
李世民直接派人去取。
萧瑀对柳木说道：“柳驸马可否介绍一二？”
“七学讲述了，天文、地理、简单的物理学，比如冬天水结冰，水化为蒸汽等。然后是真正的算学，历史课，汉文课，手工劳作。一共七种，但汉文课进度最慢。”
柳木介绍的时候，小太监已经飞奔到了旁边的原太子府，将柳木的书房中数十只大书箱都给搬了过来。这其中还有柳木大秦豪侠传的稿子，以及柳木自己回忆曾经学过的几何、函数等一些初级知识。
再深，柳木也不记得当年高中学过的太多东西。
至于当兵之后的函授大学课程，其中还有导弹弹道之类的理论，这东西柳木现在连皮毛都摸不上，毕竟当年只是后勤兵。
萧瑀等人翻看了柳木那些书稿，这些名士可以说都大吃一惊。
柳木就凭这些书稿，足可有名士之称。
但，这里没有经义，特别是柳木所说的汉文课的部分，严重缺失。已经有的内容虽然不错，但太过片面。比如荀子的《劝学》，孔子的《学而》，诸葛武候的《出师表》。
然后，就没有然后了。
仅仅就这三篇，而且注释作的……惨不忍睹。
萧瑀命人将这些书稿整理好，这是柳木的心血他可以观，那怕写的再差都不可亵渎。更何况这书稿在天文、地理、自然、人文、历史，特别是算学这一项，柳木足可称名士。
就其中，方程式一项，足名留千古。
翻了柳木这些书稿，萧瑀也算进一步的了解柳木了，柳木是一个不学有术之人。
有术，代表着柳木的才华，知识。
这个不学，唐朝的学可是有官方定论的。
萧瑀问柳木：“柳驸马，你可知为官必读之书。或是国子监上生必学之书？”
这个问题好复杂，柳木站在那里发了足有一刻钟的呆。
没有人催柳木，也不会有人在这个时候提醒柳木，一切看柳木的回答。
“我想应该是，春秋。”
萧瑀愣了，什么时候必学的经论之中有春秋了。
萧瑀的学术思想事实上也代表的当下大唐的主流思想，在汉朝时儒家有一波小发展期，但到了南北朝的时候，没儒家什么事了。
从魏晋时候开始，士族推动的是《周易》《老子》《庄子》三玄之书，主张君主无为，门阀专政。一直到隋朝时，这个思想依然还没有完全消失。
儒家在贞观初根本就没有抬头的可能，一直到了唐中期，韩愈为了维护朝廷的统治力度，开始使用儒家的天命论和古纲常之说。
所以贞观年前呈现出来的有些诸子百家的味道。但基本的五本书，却是天下名门都要必修。
以萧瑀为代表的大唐名士们安静的听着柳木的回答。
柳木继续背着自己脑海之中对古代经典的记议，柳木确实不记得大唐的经典是什么，只记得这个时候没儒家多少事。这不是大明。
“接下来是，世、诗、礼、乐、令、语、故志、训典。”柳木想了想：“好象还应该加上易经。”
哈哈哈！
萧瑀仰天大笑，柳木看着萧瑀笑搞的尴尬的不得了。
萧瑀笑了一阵子后向所有人一拱手：“老夫怎么说，柳驸马大才不假，但他根本不懂人伦五常。”
“谁，谁说我不懂。”柳木急了。
别的还好说，萧瑀刚才说自己不懂人伦五常，那在柳木听来就是在说自己是一个畜生一样，这骂得太狠了。
李世民此时站了起来：“柳木，你确实不懂。朕来告诉你，什么叫人伦五常。”
大唐皇帝李世民开口，柳木再急再有气也要等李世民先说完。
“人伦：忠、孝、悌、忍、善。五常是：诗、书、礼、乐、易。”
啊！
柳木惭愧的脸都红了，十个字自己都听说过，可为什么刚才萧瑀问自己的时候就是答不上来呢。
事实上这就象是后世的多项选择题，答案或许知道，但不精就是这样的结果。
李世民又准备开口，房玄龄见到后立即抢先一步出来，有些话房玄龄认为不能由大唐皇帝来开口，今天这些人就是来给柳木找麻烦的。就算不是找柳木个人的麻烦，也是对江南那件事情有很大的不满。
所以房玄龄抢先说道：“圣人，臣以为柳驸马或许不精通人伦五常，但其为人忠、孝、悌、忍、善这五项确是典范。至于说五常，柳驸马刚才说了十本书，臣以为都是首善之书，国学者怕是每个人都读过。”
“臣附议。”萧瑀竟然支持了房玄龄的说法，这让柳木又大吃一惊。
王君愕此时也站了出来，臣也认为柳驸马很好，其忠、孝、悌。怕是有人说柳驸马不好，长安百姓都不同意。”
这个忠，就是君臣。柳