永州百姓本来就惊讶解放军为什么会没有什么损伤就穿过永州的山林不被毒蛇咬到，在至尊宝没有说之前，他们还真的和那些子弟兵一样迷信的以为至尊宝他们是上天派来拯救他们的。虽然现在谜底揭穿了，解放军只是因为有避开毒蛇的雄黄酒以及解毒的良药才能够顺利到达永州的，但是百姓们还是十分惊叹于至尊宝的医术高明。
今后有了这解毒的小册子、雄黄酒和血清之后，大家上山砍柴采药的时候就再也不怕了。不过树欲静而风不止，至尊宝那百毒不侵之体的事情最后还是没有能够保密下来，在民间不胫而走，民众间都纷纷传说解放军的大将军共和国的主席是天神下凡，不惧毒蛇，即便是被毒蛇咬到只要休息片刻就能够痊愈了。传到最后更是传得神乎其神，把至尊宝说成是个上天入地无所不能的神人了。
虽然这不是至尊宝希望看到的搞个人崇拜的场景，但是这确实也给他们解放各城带来了不少便利，百姓们纷纷信以为真想要投靠解放军。那些原本生活安逸不想要接受新的政权变化的百姓也一面倒的支持共和国而抛弃南楚证券，连一些子弟兵也倒戈要投降子弟兵，所以即便有子弟兵和当地的官兵势力阻拦都让解放军势如破竹，一路解放了荆州周边所有的县城。
现在荆州就像是一个孤立无援的孤城一般，旁边已经没有任何地理位置的优势了。而南楚的小皇帝和太后也已经悄悄地往北面逃跑了。不过他们走水路还是不能直接通到河南城去，还是得在经过雍州和豫州其中一个县城才能够找到项羽增援。
原来婉儿太后还以为这会是一件非常简单的事情，毕竟她也知道解放军准备不给他们留后路直接从南方绕道进攻过来了，没想到原本以为守备并不森严的雍州和豫州竟然至尊宝是让张良张子房守在了那里，在面对昔日的旧主和今日弃暗投明之后的第一个抉择中，到底张良会如何做出自己的选择，确实是个很让人猜不透的结局。
先不表张良那一边的选择，先说至尊宝顺利地带着解放军挺进荆州，沿途的百姓们无不夹道欢迎他们的到来，就像是过年一般的热闹。解放军也确实没有辜负大家的厚望，除了那些护送着太后和小皇帝等达官贵人撤退的精锐子弟兵之外，对付那些同样战斗力尚可的子弟兵也是没有留给他们一点机会。
要说什么战术最能够不费兵力就能够让战斗力强悍的子弟兵全部都乖乖地束手就擒，至尊宝想了想还是要用到前辈使用过的游击战。游是走，击是打，字面理解为游动攻击。游而不击是逃跑主义，击而不游是拼命主义，游击战的精髓是敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。遵循合理选择作战地点，快速部署兵力，合理分配兵力，合理选择作战时机，战斗结束迅速撤退五项基本原则的作战方式，叫做游击战。
所以说至尊宝并不是在惧怕子弟兵，相反他是在用最科学的方法去对付子弟兵，并且尽可能的让自己方的兵力损失降低到最低，虽然他们确实是有先进的武器和装备，但同样不能掉以轻心，毕竟临门一脚可不能够踢歪了。在正面战场上至尊宝让鲁小鱼带领着主力装甲车部队压近，自己则带着郑泽这样出身草莽的人一起从侧面用游击战的方式打击剩余的子弟兵。
其实说起来古代人对这游击战应该也是不陌生的，因为它在天朝还是有着悠久历史的。公元前512年的吴楚之战中，就有游击性质的作战行动。“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视赢挠盛，结陈趋地，断绕四经。”对游击部队的作战行动，作了生动的描述。而在史书中记载的第一个详细使用游击战战术的人是楚汉时期汉的大将彭越。
根据南楚的本土情况，有许多适合的游击战法。如破袭战、地雷战、麻雀战、袭击战、伏击战、地道战、围困战等等。分散流动的作战形式。它以袭击为主要手段，出没无常地攻击和袭扰敌人，达到歼灭或消耗敌人的目的。游击战是一种非正规作战，无固定的作战线，较正规战具有更大的主动性、灵活性、进攻性、速决性和流动性。
游击战通常不能决定战争命运，它的战略任务是辅助正规战和把自身发展成为正规战，以夺取战争的最后胜利。革命战争的游击战，是被压迫的人民或被侵略的民族，反抗压迫或侵略的一种群众性的武装斗争形式，在革命战争中具有重要的战略地位，曾经起到以弱胜强的重大作用。
“游击”一词，最早见于汉初。汉书中有记载“贰师解而引归，与单于连斗十余日。游击无所得。”汉高祖设置游击将军，把游击部队称为“游兵”、“游骑”、“游军”。史记中彭越传中也有说道“汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。”这里说的游兵的作战行动，是游击战性质的。握奇经中写到“游军”一节记述：“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视羸挠盛，结陈（阵）趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定。”这是对游击战特点的生动描述。
这次至尊宝带着郑泽从侧面打击用到最多的就是袭击战，是乘敌不备，对其实施突然攻击的战法。通常选择战斗力不强，防备不严，便于袭击的驻止之敌或运动之敌，以迅速而突然的动作，速战速决，快打快撤。
其次就是伏击战，是袭击运动之敌的战法。分为待伏和诱伏，待敌或诱敌进入