武林小说>青春校园>上帝使用手册>第八百三十一章 第一步231

真的有一个什么“我存在”吗?

袁长文突然被这个从未怀疑过的问题卡住,曾经的自己是多么坚信“我存在”这个唯一的真实。如果没有一个“我存在”,那么谁在觉察这一切呢?

当时的自己是这样想通的,但现在看看,这种“如果没有……那么……”的句式,仅仅是一种非常合理的解释而已。

就像,如果没有一个真实的世界,那么我怎么会看到这个世界呢?

这仅仅是一种非常合理的解释,并且毫无根据的假设了某样东西,作为整个反问句的开端。

首先,肯定有一个“真实”,这一点毋庸置疑。“真实是不存在的”,如果真的像这句话所讲,“真实”不存在,那么这句话本身就成为真实。所以,“真实”一定存在。

或者,“所有的话语都可以用一个字来回答,非。”

那么,这句话本身的回答呢?如果也是“非”,那么就说明这句话是错误的。如果回答“是”,那么就是说明“有一个话语并没有用‘非’来回答”,同样也说明必然有一个“是”。

这样的话,真实就是一切,现在的问题变成,究竟什么是真的?

袁长文有点拿捏不准,曾经的自己相信“那份觉察就是真实的”,“我存在”就是唯一的真实。从而联系上一段的内容,可以推理出“那份觉察就是一切”。

但现在,袁长文不敢确定是否有一个什么“我存在”。

“我存在”这个说法有点误导,仿佛有一个“我”然后“存在”,但事实上,肯定是一种无角色的存在。因为有角色的存在,那么就说明存在一个角色以及“非角色”的东西。

就像现实之中的那样,存在袁长文这个角色,以及“非角色”的风花雪月之类的。这种二元对立本身就是局限,所以不可能是真实的。

“我存在”是一个整体,是不可分割的状态。

那么,有没有可能,根本不存在什么“我存在”呢?

肯定有一个真实存在,但是,究竟是什么呢?

袁长文感觉脑子里很晕,曾经还以为自己没有问题了,还以为自己已经度过那种难受轻松的交替。尽管那份轻松感彻底消散,但自己并没有感受到斩杀时的那股难受,仿佛风平浪静。

没有轻松也没有难受。

但现在,自己整个推理的根基变得摇摇欲坠。如果那份觉察并非一切,或者说,那份觉察并非唯一的真实,那么……

不对!

就算我不知道什么是真的,但我可以非常明确什么不是真的。比如,风花雪月,比如时间空间,比如天地万物,这些都是拥有一个角色的存在,都是属于局限的玩意,根本不可能是真实的。

同样,袁长文这个角色,ròu_tǐ,思维,也是属于局限的存在。很明显,真实不可能是局限的,并且ròu_tǐ也不是树木,思维也不是天地万物,所以这些局限的玩意并不真实。

究竟有什么是真的?

这些都是局限,整个世界都是局限,就连所谓的宇宙也是一个局限的存在。袁长文这个角色是宇宙吗?宇宙是袁长文这个角色吗?

如果回答“不是”,那么就说明这里存在不同的角色,而角色存在必定虚假。

如果回答“是”,那么为什么我总是将自己当作袁长文这个角色,而不是将自己当作宇宙呢?并且没有人将自己当作宇宙,将自己当作一棵树之类的。

而且,就算讲什么“所有事物的本质都是一体的”之类的话语,同样也在说明事物显现出来的状态并非真实。

比如,所有事物的本质都是一体的,那么袁长文这个角色跟一坨屎都是同样的本质。这就说明,袁长文这个角色的状态,跟,一坨屎这个显现出来的状态,并非真实。因为其本质是一体的,那么此刻人和屎的区分,就说明根本不存在人和屎这种东西。

假设,所有事物的本质都是,那么显现出来的事物,比如袁长文这个角色,比如一坨屎,都是不是事物的本质。因为本质是,并非袁长文这个角色,也并非一坨屎。那么,只有才是真实的,而天地万物都并非本质,都是虚假的存在。

而不真实的不存在,所以天地万物都不存在。

这个虚假的世界中,没有一丁点真实。

袁长文再一次感受到那句话,“真实跟虚假不相容,并非太极黑白的对立,而是完全没有。”

在这个称为现实的世界中,所有的东西都是局限,根本找不到一丁点的真实。就算这个世界是被创造的,是是电影,那么创造者的存在如果依然处于一个二元对立的世界,同样也是虚假。

没有角色的存在,那才是真实。

双眼所见,必定虚假。

袁长文突然想起自己之前的感悟,一直以为“双眼所见必定虚假”指的是,因为看到其他事物就表明有角色存在,也表明有东西不是自己,从而回到“角色存在必定虚假”的结论上。

但现在,这句话根本不需要任何深意,也不是什么隐喻。完完全全就是彻底的现实,无论我看见什么,都只是一个局限的存在,而局限则必定虚假。

没有什么是真的,在这个世界上,没有任何东西是真实的。而唯一的真实,并不会在这个世界上显现。

修到真实,并非一个角色不停的修炼,然后有一个真实可以获取。如同自己努力,就可以攀登山巅采摘一个叫做“真实”的宝石。

不是


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