武林小说>青春校园>上帝使用手册>第四百七十四章 修到真实104

袁长文站在窗户那,不知不觉已经过去好一会,究竟过去多久,不知道也不想知道。

从经历的宝珠幻觉开始,自己就踏上斩杀自我定义这条道路。有愤怒、有欣喜,有遇到问题的焦虑,也有相同问题的痛快感。

自己抛弃了社会主流价值观,放下了道德观念,看似自己失去了一切,但真的有“一切”让我失去吗?

家庭、责任、孝顺、事业心、善良……

真的有这些东西,让我失去吗?

还有,所谓的觉醒真的存在吗?

无论如何都是袁长文,不管他怎么思考怎么看待事物,统统都是袁长文。

只要在这个世上存在,就意味着用“自我”,也许这个“自我”没有原则没有道德,也许这个“自我”很简单不强求,但终究也是一个“自我”。

没有人可以觉醒。

那么,佛陀、耶稣又是怎么回事呢?

算了吧,还想这些干嘛。

袁长文突然打心底感到疲倦,爱咋咋滴!

死寂、忧郁,这就是袁长文现在的状态。之前对自己内心的各种理念进行批判之后,似乎变得特别累。

不管怎样,都是袁长文,根本没有我这种东西存在。

就算我是那份觉察,此刻“我觉察到自己正在思考这些事情。”

那么,在我泛起这个念头的时候,我已经不是那份觉察到“我正在思考这些事情”的觉察,而是觉察到“我正在觉察到我正在思考这些事情”的觉察。

然后当我意识到这一点的时候,我又变成觉察到“觉察到‘我正在觉察到我正在思考这些事情’”的那份觉察。

就像之前的那个比喻,屏幕上的光影永远无法认识到屏幕,永远!

这一辈子,我也永远无法认识到我。所有的记忆都属于袁长文,所有的思考也属于袁长文,我就是那个傻逼背景。

还有什么好操心的?又有什么好但心的?

过得好,是袁长文过得好,与我无关。

过得差,也是袁长文的事情。

哪个屏幕会在意电影内容呢?

就算现在,这样思考的也是袁长文啊!

每个门派,每个年代的道德,仿佛都在讲述人类的劣根性,让我们摒弃一切负面情绪和行为,让自己变得善良变得慈悲。

这依旧是为自己的角色打磨,就算是佛陀、耶稣也只是一个角色。哪怕他们知道这一切都是角色,本质是“无我”,但只要存在于这个世界上,就必须有“自我”。

身体就是“自我”的一部分,那是属于袁长文的东西。

还有什么大谈“放下执着”的门派,根本不了解什么叫“放下执着”,难道放下对宝马、别墅的执着就好了?

那么,去相信某种门派,这本身难道不算一种执着吗?

必须吃饭这算是执着吗?难道努力生存在这个世界上,不算一种执着?

甚至,相信自己是一个人,难道不是一种执着么?

放下执着?说这话的人,根本就不明白这四个字的含义。明白的人,要么成为佛陀,要么像自己一样住在精神病院。

每个门派都在强调爱、慈悲,这究竟是在让人觉醒,还是在阻碍人觉醒?

袁长文突然发现自己的思维好混乱,思绪杂乱无章,前后变得渐渐没有逻辑。

更远!

袁长文看到小道前面,那个词汇依旧在闪光,在提醒着自己。

我没有觉醒,我还在这个世界中,一切并没有任何变化。

所以,更远!

看似已经没有路,看似自己花费这么多章的努力,没人规定努力之后就必须成功,也没人说努力之后就有回报。

那么,继续前进吧!

从一开始斩杀自我定义,到现在发现,根本无法斩杀干净所有自我编织的定义。

最初的意气风发,仿佛自己清除了所有的不真实,就能见到真实。

现在,明了自己永远无法见到真实,因为一切都是袁长文。

这个身份,袁长文这个角色,是丢不掉的!

除非自己不在这个世界,否则永远丢不掉这个角色。

说都会说,讲都会讲,我从来不相信自己站在人类的巅峰,这些思考内容肯定不可能只有我一个人获得。

那么,相对于人类六十亿的人口基数,肯定有大量的人明白,我们的本质就是“无我”。

然后呢?

并没有产生大量的佛陀和耶稣,问题出在哪里?

袁长文不知道,很明显,自己也属于那类讲大道理的人。

也许,这才是门派最需要的吧。

这样的人,懂得多,能言善辩,可以轻易左右他人的思想。但自己却没有觉醒,没有丢掉人类该有的人性,所以还会为了金钱而努力。

哪怕嘴上说着,“金钱都是虚假的,人性也是虚假的,客观事物也是虚假的,一切都是那份觉察……”

所以,自己真的该去创建一个门派?

z教怎么样?字母表的最后一个字母,代表人类最后一个宗教。它的存在不是为了让人觉醒,而是为了让人留在人性里留在角色里。

一旦越过z教,就是觉醒,因为那是最后一个字母,越过z就越过了整个字母表。所有人类的可以用语言描述的,已经无法在描述觉醒的状态,因为已经没有字母可用。

袁长文的思维杂乱无章,就算是小学生也比他更有逻辑。前言不搭后语,想到哪接着又立马跳到另一个地方。

我这是怎么了?


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