仿佛一切都是理所当然，理所当然抛弃友情，理所当然抛弃家人，理所当然扔掉整个社会。那些曾经看似很更要的理念，比如怎样活得更好之类的想法，似乎已经不能完美掌控我了。
我还是会被影响，但脑子里的扭曲开始发力之后，总会伴随着“这些都不真实”的咒语。就像背景噪音，或者又像节目广告，已经不能让我全然进入脑子里的扭曲之中。
实在想不通，为什么还要抓住家人不放手。有什么好抓住的呐，情绪化的产物又有什么资格站在真理的位置嚣张呢？
而抛弃家人，似乎也会留下虚假侵入的空隙。比如我再也不跟家人联系，很容易发展成“我是一个为了斩杀而丢弃家人的人，怎么可以斩杀不成功呐”，或者，“我已经抛弃了家人，看看我多厉害，必须斩杀完成”之类的。
都有一个我在那里，但事实上，根本就没有一个我。触碰真实的不是我，醒来的也不是我，我只是画面元素，永远也只能处于画面元素之中。
当局限走到无限的时候，局限也就不再是局限。而我，只能存在于局限之中，一个无限的自己？这种说法就有问题，仿佛有一个“无限的自己”还有一个“无限的空间”容纳这个“无限的自己”。
应该怎样做并不重要，我一直沉浸在如何选择这个问题之上，仿佛，始终要找到一种合适的方法，遇见某种情况就应该如何选择。但是，这种规则只是一种扯淡，或者说，规则就是没有规则。
关键点在于，我内心的状态。是否被脑子里的扭曲拉扯，才是摧毁问题的关键。不在乎如何选择，只要不拉扯，这个问题自然也就不存在。
之所以问这些问题，之所以想要在生活中找到更好的选择方式，就是害怕自己选错，就是恐惧自己的人生走错方向。看重这个看重那个，或者说，被脑子里的扭曲拉扯而又面临所谓的两难选择时，自然会想要找寻一种最好的选择方式。
但事实上，当自己没有被脑子里的扭曲拉扯时，自然也就不会出现什么两难的选择。也不需要担忧怎样选择，那些东西如同废纸一样在我面前，不需要担忧也无所谓。
我一直关注在言行上，一直在乎选择的具体内容，而忽略了整个世界都不真实。选择什么，怎样选择根本不重要，是否被拉扯才是关键。
角色的所有都不真实，还有什么好探讨的呐。那些拖拽我的扭曲，那些无论如何都想掌控我的玩意，摆脱它们斩杀它们才是重点。
我没有必要站在“我是一个斩杀友情的人”这一方之上，然后对于所有的友情都拒之门外，如同设定好一个框框然后自己套进去将这个框框当作真实。
同样也没有必要站在“友情或多或少都要维持一些”这一方之上，然后去妥协任由脑子里的扭曲采用怀柔政策来掌控我。仿佛，我应该保留些许友情，应该维持些许人际关系。
都不对。
既然不是保留，也不是全面清除，而是不被这些玩意拖拽，根本与这些玩意无关。
关键在于脑子里的扭曲是否还在嚣张，而连带出来的言行根本不重要。只要脑子里的扭曲消失，那么不管我是追逐名利，还是维持人际关系，又或者是杀人放火，都无所谓。
也许言行会对社会造成影响，会对别人造成影响，当脑子里的扭曲消失之后，这些都变得不再重要。因为判定重要与否，判定道德与否的那个部分，已经被斩杀掉了。
我把注意力放在言行思维上，就相当于想要通过模仿来斩杀，而没有理会内心如此繁杂众多的扭曲。那种牢牢抓住某个东西的情绪，那种认为这些东西不能发生或者不能丢弃的紧张感，如同船锚一样拉扯着生命之船。
这就是我要斩杀的，这就是我的对手。不是恐惧，不是担忧，不是什么人性弱点之类的狗屁。我的对手只有一个，就是虚假。
不真实三个字足以，剩下的就是用情绪来对抗情绪，用疯狂和愤怒来对抗恐惧。
我当然知道抛弃友情亲情爱情会有怎样的后果，朋友也许会将我扔出圈子外，家人会为我哭泣。如果说，这种判断本身就是一种扭曲，也许并不会这样，这种说法只是一种安抚。
让我以为事情也许会好转，事情也许并不是自己想象的那么糟糕。可是，很可能就是那么糟糕，甚至更加糟糕。我需要直接面对恐惧，任由恐惧的内容发生，而不是安抚恐惧的心灵。
不管恐惧的内容是什么，就算恐惧的内容发生甚至更糟糕，也无所谓。因为根本就不真实，这些东西本身难过，这些东西让我难过，都是不真实的。
人，似乎本能的为自己着想，本能的寻找开心避免痛苦。而我，就是要逆，完全走在相反的方向。没人会接受这些，脑子里的扭曲对世界的判断还好接受。但是仅仅因为不真实而抛弃家人，这种东西只能被人人喊打。
这些痛苦不真实，这些难受不真实，家人的眼泪不真实，朋友之间的聊天欢快不真实。既然不真实，就必须被斩杀，没有任何资格停留在我脑子里。
不管是怀柔政策，还是恐惧的强硬，都不允许这些扭曲继续掌控我。扭曲就是扭曲，掌控就是掌控，跟什么方法有关系吗？高情商的管理，让别人意识不到自己被管理，所以这一切就不是管理？
奴隶意识不到自己是奴隶，所以这一切都不是奴役？也许对于奴隶来