第一百四十章邪不压正
……
穷酸书生饶有兴趣的看着夏何即将彻底消失的身躯，旁边的那条独目鳣鱼不断发出令人难受的叫声。
伴着，那些叫声，穷酸书生眼中的贪婪之色愈发浓厚，慢慢的穷酸书生伸出一只手，那已经不是一只手，那只是一截白骨，上面结下了黑斑，挥之不去的恐怖。
原来，穷酸书生早就已经不是人形，他只是一团靠那条独目鳣鱼勉强活下来的一架白骨。
所以，他才格外想要杀死夏何与殷槐，去夺得起死回生的力量。
那是多么令死去的人疯狂的力量。
可惜，穷酸书生读过很多的书，却忘记了书里的一句话。
上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。
疯狂已经有了，灭亡又从谁开始？
夏何身上的黑色的真元已经几近耗竭，殷槐刀上的灰光也要黯淡。
究竟会是谁使疯狂的穷酸书生灭亡？
异变即将开始，或者早就开始。
……
殷槐一直有个小秘密，一个不为任何人知道的小秘密。
说是小秘密，可是那只是另外一个世界许多人都知道的秘密，那是关于修行的秘密。
关于鬼修，和修鬼者的秘密。
鬼者，人所归为鬼，人归之处为鬼灵。鬼修，鬼由归之处走入生境，死而复生而为鬼修。
修鬼者，御鬼灵而通九古，施鬼英而绵长古。
鬼为阴，人作阳。
鬼修，由阴转阳，修鬼，修阳而通阴。
修鬼为正统，鬼修做弥天。
若需阴阳同济，唯有鬼做人，人修鬼。
那个世界是鬼的世界，却终究还是人的世界。
鬼修若是真的能跨越生死，由鬼走向人，由阴迈入阳，贯穿旧故之事，那便真正成为人到也没错。
可惜，不是每一条鬼都会成为那样伟大的存在。
与鬼修相比，修鬼的只是人，不过是拥有修行潜质的人，鬼修若是踏上修行之路，于第一境开始便有远超普通人的神通，化无形，驭鬼灵，各式神通皆能信手拈来。
尔后一境强过一境，等到第三第四境，鬼修已能现身于现实，那时便可于天地遨游，不受鬼身所累。
可是那样的鬼修却还不能成为人，只有第五境，生出真人血肉，寄鬼灵于世间通往彼岸的桴舟，那时才会被称作人，那时方被称作修行大乘。
修鬼者却不是这样，修鬼者本为人，不能寄肉身于虚空，不能拥有各式神通，修鬼者唯有修魂，唯有养性，五境之下的修鬼者只能延寿健体，着实是鸡肋。
如此看来，修鬼应该是远远不如鬼修。
但是，若真是如此，那也就罢了，只可惜，那个已经荒芜的世界里，曾经有无数的人，却没有无数的鬼。
修鬼者自然不会满足于自身的修行，也不满自身的孱弱。鬼修又实在是太过于稀少，于是修鬼者修的一种神通，那也是他们唯一的神通。
天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉而余。
修鬼者窃天之道而补己之不足，窃鬼修者之有余，而补自身之不足。
鬼修之道本无人事，却有修行者窃鬼之诸事而偷行天地修行大事。
于是世间多了那些所谓的修鬼者，多行不义必自毙，若是想来，那般的文明，那样的传承也应当断掉才是世间真理。
可惜，无论是那个世界还是这个世界，终究还是人所掌握的世界。
那时的修行者皆养鬼以供自身修行，食其魂灵而壮己身灵魂，本是邪恶之法却被奉为大道，岂不可笑？
哪来可笑？不过是为了活下去，都不过是为了活下去。
殷槐修行的也是那样的修鬼之法，夏何也不过是他养的一条鬼，就跟那些农户家里圈养的鸡鸭鱼一样，待到宰割的时节自然也会磨刀霍霍。
这是隐藏在殷槐心中深处的秘密，从他决定救起夏何开始就一直隐藏的秘密。
他也曾犹豫过，至少在夏何教导他这个世界完全不同，属于真正的人类所修行的大道以后，那样的秘密就可能真的只会是心底不会发生的秘密。
世间总是有诸多的意外，比如漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。再比如近些的某条独目的鳣鱼，比如从红雾中走出来的穷酸书生。
终于殷槐拿起了刀，决定去救一救那个他曾经想过要杀死的人。
这未必不是人性中真正有意思，真正闪亮的地方？
殷槐像是已经完全忘记了之前生出的自私，只是想要去救一救那个又自恋，又不通人情世故的所谓的天才。
或许，这就是朋友？
也许，这就是朋友。
有关生死，却跨越了生死。
世间总会有些圣人，也总会多一些君子。
殷槐可能不会是君子，更不可能是一位圣人。若是硬要说的话，他只是一个普通人，跟很多普通人一样为了自己的朋友不介意去救上一救，在自己肋间插上两刀。
一些人不懂，可是还是会有更多人不用懂，他们也会这般去做。
百年前的那位夏将军身边的很多人都是这样，百年后的夏何身边也有这样一个普通人。
人性呵，你究竟是什么样的？
红雾中的那位穷酸书生，还有不知尸身已经化作哪朵红花养料的花家主人也不懂，这或许真的就是一个小小的秘密。
殷槐挥刀的一刻，就已经懂了，所以他后来的刀才会越来越狠，才会越来越快。
老马不懂，可是它却