陵鱼岛中心处，碧槐山。
碧槐山草木苍翠，林间清幽，景色秀丽，然而山顶之处却是孤峰突起，峰顶的四面俱都是陡峭的石壁，世俗凡人根本无法攀爬。
整座碧槐山，论妖气的浓郁程度，既不是山腰，也不是峰顶，反而是山脚下的听涛谷，这也正是陵鱼妖一族，会在听涛谷居住和修炼的主要原因。
站在峰顶之上，不仅可以将山脚下的听涛谷尽收眼底，而且碧槐山乃是整座陵鱼岛的最高处，立于峰顶也可以俯瞰整座陵鱼岛。
然而峰顶虽好，可山中的劲风亦是凛冽，而且从峰顶往下看，多有枝叶茂密的草木阻挡，仅凭肉眼的话，能看得到远处的海天一色，却看不清附近，或是岛上的四周是否有海兽或海妖登岛。
至于灵识，陵鱼岛虽说不大，但也有方圆一百里，而且单单碧槐山，就有三千余丈之高，而普通的妖体大圆满的海妖，灵识可探范围就只有方圆一千丈，不说陵鱼岛，就连碧槐山也无法全部笼罩在内。
因此，虽然岛上有护岛的巡视队伍，可在碧槐山的峰顶处却没有海妖驻守和观望。
不仅如此，其实整座陵鱼岛，也只有碧槐山才生长有一些常见的妖花妖草，偶尔还会现一些宝矿之石，所以通常的时候，没有陵度的法令，陵鱼岛上的众海妖是不能也不敢进入碧槐山的。
而此刻碧槐山的峰顶，一块光滑的青石之上，却有一位青年男子正在盘膝打坐，这位青年男子，正是苏望。
就在刚刚不久前，苏望将蓝冽妖鲸，即冽天带到了西滩之下的深海，让冽天潜游在十余万丈的深处静等疗伤后，苏望就径直飞到了这碧槐山的峰顶。
以此刻苏望的修为实力，就算不施展虬息术，也没有人可以察觉得到苏望的行动，所以苏望一路飞到峰顶，也没有引起任何的注意。
相比于听涛谷的那间石屋，苏望更喜欢盘膝打坐在这峰顶之上，尤其是现在星月当空，有星光洒落在峰顶，而这些星光全部都被缓缓地吸进了苏望的体内。
不过现在苏望并没有在修炼，能吸取周围的星光，仅仅只是苏望略微运转了功法，就已经可以将周围的星光缓缓吸进体内，继而送进丹湖之中，化作自身的妖力。
苏望的手中，此刻正拿着一枚玉简，灵识探入到玉简之中，双眉微蹙，面露沉思之色，偶尔又露出一丝欣喜之意。
这枚玉简，正是一百多年前，苏望从那树底洞中获得的功法玉简，其上记载了一门威力巨大的修炼功法，即寒魂幽魄玄功，而苏望虽然不记得这功法玉简从何而来，但苏望对这寒魂幽魄玄功充满了期待。
玉简上记载，寒魂幽魄玄功乃是一位化神期圣人，即水徽上人的成名功法，修为至少达到金丹初期方可修炼，可练至化神初期，此玄功玄妙异常，且威力惊人，也正是苏望大感期待的原因。
而最重要的原因是，寒魂幽魄玄功之所以是修为至少达到金丹初期方可修炼，是因为只有修为达到金丹初期之后，修士才能自主地锤炼属于自己的魂魄，也即是才能按照寒魂幽魄玄功所需，先炼就寒魂。
然而现在只是妖体大圆满的苏望，紫府内的上元神魂，赫然就已经是一个寒魂，一个时刻都在散着冷冽寒气的寒魂。
按照寒魂幽魄玄功所记载，只有修炼者先炼就出寒魂，才能入门修炼寒魂幽魄玄功，随着修为实力的增强和功法的增进，寒魂之力会愈盛，其后还会造就出幽魄，而造就了寒魂幽魄，玄功即达到了小成。
通常情况下，能将寒魂幽魄玄功修炼至小成，那修为突破元婴初期或妖婴初期，几乎就是十拿九稳之事，修炼至大成，通常修为就已是元婴大圆满，而修炼至玄功圆满后，即能突破化神初期，成就圣人。
而寒魂幽魄玄功记载的，所谓寒魂幽魄，又分为寒魂三变，幽魄七重。
所谓寒魂三变，即是指将寒魂修炼至五行不拘，百邪不侵和万疾不萦，其中细分为：胎光、爽灵和幽精三变。
幽魄七重，指的是肉身及魄，精华不散，魄能离体而独生，可细分为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺七重。
而此时的苏望，紫府内的上元神魂，已经有一寒一幽之力，即胎光之寒，尸狗之幽，也即是说，现在的苏望，已然可以正式开始修炼寒魂幽魄玄功。
直到后来许久，苏望才知道，为何自己刚刚醒过来，就已经是妖体大圆满的修为，而且魂魄还拥有了一寒一幽之力。
一百年前，血月地妖，即苏望的肉身的自爆，原本苏望会就此粉身碎骨，彻底地魂飞魄散，所幸苏望的三宫三田都各有灵宝防护，能保得最后一丝生机不灭，又有淡淡青光的强大生命气息维持。
被冽天吞进体内后，淡淡青光感应着冽天的上元神魂，带着三样灵宝，即苏望的最后一丝生机径直飞进了冽天的紫府，并停在了冽天的上元神魂旁边。
此后的一百年间，苏望的最后一丝生机，在淡淡青光的相助下，不断地吸取冽天的上元神魂的魂魄之力，还有冽天的妖核的生命之力，随着吸取的魂魄之力和生命之力越来越多，苏望的生机也越来越盛了。
就这样，随着生机的恢复与强盛，苏望渐渐凝结出了魂魄，因为是吸取了冽天的魂魄之力和生命之力，而冽天作为海中妖兽，上元神魂和妖核也是冷冽无比，所以重生的苏望，也变得冰冷且浑身妖