只见陈信端起茶碗，小口的品着，直到大家都着急的再三催促，才缓缓说出一个震惊众人的消息。
“我们并不孤单，早在被抓去当阿哈前，我就成立了一个反金的组织，名叫中华革命同盟，我是盟主，你们也都是这个组织的一员。我们的同志遍布各地，一起在为推翻建奴做着努力，咱们之前打下那些庄子，里面的大批粮食我为什么不让你们烧掉？现在知道原因了吧。”
大家眼神中透露出兴奋之色。
陈信继续忽悠着，解释着这个还没有影子的组织“革命一词的本义是变革天命，最早见于《周易·革卦·彖传》：【天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。】，在我看来革命就是消灭和改变残暴统治的过程，就是恢复正义和正当秩序的过程。”
陈信想到了几年后黄台极把后金改国号为清，定族名为满，之后延续几百年的清朝成了中国五千年历史上最黑暗的一页，是最反动、最腐朽、最残暴、最野蛮、最无能、最祸国殃民、最丧权辱国的王朝，想到那一幕幕包含着血泪的历史，
陈信站到桌子上慷慨激昂的说道“我为什么要创建中华革命同盟？
伟大绝伦之一目的，曰革命。
巍巍哉！革命也。
皇皇哉！革命也。
革命者，世界之公理也。
革命者，争存争亡过渡时代之要义也。
革命者，顺乎天，而应乎人者也。
革命者，去**而存良善者也。
革命者，由野蛮而进文明者也。
革命者，除奴隶而为主人者也。
革命！革命！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。
中国者，中国人之中国也。
割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓及家奴一日之安逸。
眼见鞑子之本性，所以感发五中矣。
磨吾刃，建吾旗，驰骋于枪林弹雨中，扫除【外来之恶魔】
【忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山】。”
众人激动的热泪盈眶，只是拉克申有些犹豫着开口了“我，我是蒙古人，也能加入吗？”
陈信跳下桌子，来到拉克申面前，双手抓住他的肩膀“你当然能加入，蒙古各部落也是我中华之一员，把腰给我直起来。”
转过身对着所有人道“我国古时多就黄河流域建国、建都，因此称其曰中华。中者，居四方之中也；华者，具有文化之民族，服装华美者也。其后，疆域日广，凡其所属，皆称中华。”
缓缓背出朱元璋曾经下发的讨元北伐檄文中的一段“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏、除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”
陈信再次来到拉克申面前坚定地说道“早在几百年前大明太祖皇帝就在北伐檄文中这样说过了，而且，他也是这样做的，大明之内不管是汉人还是蒙古人、色目人都安居乐业，与大明百姓无异，甚至是当官封侯也不在少数。现在，你大声告诉我，你能不能加入？”
“能”拉克申激动起来。
陈信却嫌他声音太小“什么？我听不见。”
“我能加入。”拉克申加大了音量。
“再大声一点。”
拉克申努力的咆哮起来“我能加入，谁也不能拦我，因为我是中国人。”
陈信紧紧握住拉克申的手，语气坚定的说道“我们都是中国人，同德则同心，同心则同志，我们现在同心同德一起推翻建奴，以后我既你们的大哥，也是大家的同志。”
拉克申也努力握住陈信双手眼含热泪，哽咽道“同志。”
“同志”，大家一起走了过来，20双手紧紧叠在一起。
如此热烈的气氛之下，陈信脑子一热，就把义勇军进行曲给唱了出来。
“起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！前进、进！”
这是一首极富于创造性和激情的歌曲，陈信似乎听到了曲作者在奋力呐喊、疾呼，这一字一音都包含着号召人民奋起挽救祖国危亡的情感和力量。
众人听了一遍就开始学着唱起来，一遍接着一遍，直到陈信挂在腰上的小奶狗发出警告声，知道有人靠近的众人才压抑着自己激动地心情四散开去。
果然，等到陈信喝了一碗热茶，润了润嗓子。
达春就走了过来“大人，奴才特来复命，盾车已打造完毕，大人要不要看看。”
陈信点点头，盾车是大事，努尔哈赤专门下过命令，“遇敌若无盾车，切勿出战”，黄台吉也下过命令，要求每百人有盾车4辆，由此可以看出此时盾车在金国作战体系中的地位，陈信此时就想试试看，这盾车到底有什么能耐，居然能够挡住火铳铅弹的射击。
陈信来到营门口，就见到4辆崭新的盾车停在大门内侧。
仔细看去，所谓盾车，就是独轮车前面竖起一块几寸厚的木板，上面用皮或者布包起来