异人武者这个说法，叶天还是在遇到夷人万户统领印宿烈那天，才听苏玲珑提及，首次得知。
现在隔了数月时间，又听苏玲珑说起，他仍免不了疑惑。
通过系统推演得来的五禽戏，竟然不包含有效的锻体方式，这点和叶天固有记忆里的认知极为不符。但身处这个时代，又没有办法给他搜索一下前世的五禽戏具体是什么样的，好比较比较两者差异，他也便不再纠结。
不过且将五禽戏放到一边，叶天更想问的是，既然五禽戏有成就异人武者的可能，为何又加了个“不通武艺之人”作为前提条件？
邱如白对此也有所听闻，替苏玲珑解释道：“任何异人武者，都是从不通武艺之时，便开始以一种方式攀升修为，直至成就宗师境界，才会回头重拾另外两种。而已有修为在身的常人武者，若是想往异人武者发展，唯有先散尽修为才行。否则像这门五禽戏，对于常人武者来说，也就是一门练气心法罢了。”
叶天越听越糊涂：“为什么？”
“功法冲突。”
与常人武者修行不同。异人武者之所以成就境界比常人武者更为容易，正是因为专注在一条道上一往直前，心无旁骛。并且这心无旁骛，不单单指纯粹锻体、练气或明意，更要求功法也只修炼同宗同源的一系。若非如此，便会导致体内功法互相消弭、冲突，或是对武道的阐述的不同，导致理解紊乱。消弭则修为大降，转入常人武者这群体中；冲突则使筋骨、丹田成为不同功法的战场，生不如死。理解紊乱，则会对灵台神识造成伤害，走火入魔。
反过来说，常人武者去修炼那些奇功，倒不虞有这方面的危险，只是也无法转为异人武者。
叶天听得一阵头大，暗道：反正我没想着散功重修，知其然就好，没必要非知其所以然。
“无论如何，这五禽戏对我们得是有用的吧？”
苏玲珑说道：“我稍微翻阅了下，练气是有益的。”她问邱如白：“你觉得如何？”
邱如白颔首道：“你们想增进修为，正好合适。”
“那就行了。至于什么凭五禽戏纯粹练气成就宗师境界，还是留待有缘人吧。”
异人武者成就单境界更为容易，双境界则比常人武者困难。但仍有无数人对异人武者的修行方式趋之若鹜，盖因对绝大部分人来说，连跻身上三品都是幻梦，何况成为宗师了。叶天明白此理，不过有系统在，倒没有必要太在乎这些。
他指着另一本册子：“这《四势图》怎么说？”
《四势图》是曲谱，里面记载的是音律而非口诀，哪是随随便便就能从中看出什么端倪的。
苏玲珑皱眉摇头：“我学过歌舞，但并未学过琴曲。”
叶天看向邱如白，后者径自闭目养神。
“这是明意类奇功。”叶天强调道。
“你能确认？”苏玲珑问。
“能！相信我。”
琴棋书画皆能入武，曲谱类的武学不是没有，奇功一级的也有可能。或许这曲谱真有什么特殊之处。
只是……
“那也没辙。”苏玲珑却道：“谁不知修行一途，明意最难？世间武者难以计数，能登意三品者不足千人，能成就非天境者更是寥寥无几。”
不光如此，三类异人武者中，明意类的异人武者是最难修炼和最走极端的。潜心这一路途的人，往往终其一生唯有初阶下位（相当于传统定义的九品）的修为，却也说不定一朝明意直上青云，成为高阶（上三品）武者，甚至直接步入寓意“似天而非天”的非天境。遗憾的是有史以来，这样的惊艳人物，百年难得一见。再加上此类奇功极为难得，便也杜绝了武林宗门对培养这方面弟子的念想。
叶天说道：“所以不是更体现了《四势图》的价值？”
“找这份曲谱的有缘人，比找《五禽戏》的有缘人难了几十倍不止，你说它的价值能高到哪里去？”
“那我们这些常人武者尝试以之明意总归是可以的吧？”
苏玲珑嗯道：“可以啊！只要精通此道，又具备卓绝悟性，或许能有一线之机解开其中奥妙。不过说实话，与其寄希望于此，倒不如想办法弄一门中乘武学。毕竟中乘武学关于‘明意’部分的记载，要有的放矢许多。”
“拾人牙慧，人云亦云，哪有自出机杼那样得心应手，自成一派。”
“能自出机杼固然是好，就怕白费力气，浪费时间啊。”
叶天抿紧嘴唇，心里极为不甘。
《四势图》是他和顾琉璃察觉问题后，利用系统复制过来的。和那些通过各种其它方式得到的武学不同，这曲谱对他的意义格外特殊，说是纯粹属于他和顾琉璃的机缘也不为过。谁知竟是这么一个鸡肋结果，完全对不起“奇功”这两个字。怪不得松竹馆那何妈妈舍得拿原册给自己看，她那些女儿们精通音律，又有她这知情人从旁提点，都没谁有所感悟，何况是别人。
苏玲珑只是把客观事实告诉他，没有故意打击的意思。见叶天这意兴阑珊的样子，她安慰道：“许婉仪颇通乐理，要不找她试试？就是万一一个不好，她无意间把这事外传，很难说会不会引起麻烦。”
“每个人的天赋与悟性都各有所长，我们能感受到的她未必会感受到。如果我们没什么收获，反而她有，就意味着她是有缘人。那就把她纳为长安会门人，以门规约束她。”顾琉璃是