回去房间，我对自己说，从今天起，不要再犯贱，赵灵儿跟你不是一路人。
统筹下了排期表，第二天是总舵主一怒为红颜，手刃西域淫僧。我看剧本上写的是，陕甘总督林大人之女林素小姐在欣赏莫高窟佛像时，被西域喇嘛看中，选为圣女，要带回去供奉。
说是供奉，实则是带回去玩弄，修欢喜禅。
正巧总舵主带着俞飞鸿经过莫高窟，听闻此事，大怒，长途奔袭，找到淫僧老巢，以己之力，单挑三大番僧，将其击毙。
剧本写了足足三页纸，分为十多个场次，我只看武戏部分，主要分三场，一是在土城追逐戏，一是骑马追逐戏，最后是喇嘛庙内大战。
情节上来说中规中矩，但细节上，我再次感受到编剧的脑残。
番僧绑了林小姐到寺庙，要做欢喜禅，放了整整一夜没动她，听说有人来救，就着急抓瞎，大白天里要把林小姐剥光了做不可描述。
巧不巧，刚好把林小姐外衣脱掉，总舵主杀到，三下五除二，番僧被打死，林小姐露着半边身子，扑到总舵主怀里痛哭，又说：从今往后，我生是你的人，死是你的鬼。
这剧情看的我尴尬癌都犯了，这西域番僧是有多脑残？
小乙哈哈笑，“发哥，你没听过那句话，无巧不成书，告诉你吧，这是影视剧套路，但凡遇到女主角要被强了，男主必须在最后一刻的紧要关头出现，这样才爽，像金老爷子写的小龙女被道士那啥，嗯？你不知道有多少观众在背地里骂金老爷子。”
我抖着剧本反驳，“就算是要英雄救美，剧情上能不能合理些？就不能立即马上追到，为什么非要过一夜才找到？”
小乙指着剧本前面道：“没看见吗，在追逐的这天晚上，总舵主要跟俞飞鸿睡觉，拿了俞飞鸿一血，第二天去救林小姐，又让林小姐芳心暗许，这样的话刚好给总舵主制造矛盾，昨晚才跟俞小姐好上，今天就跟林小姐抱在一起，被俞小姐看到，吃醋奔走，惹得总舵主选择两难。”
这种写法，也是影视剧套路，不如此，不能显得剧中人物感情纠结。
我扔了剧本，叹一句：剧情都这么套路，难怪这几年电视剧没人看，太脑残了嘛。
小乙哼一声，“别管人家剧络小说你就知道，都是这个调调，卖的很火哩。”
因为场地问题，这场戏两组人又混在一起，a组先拍，拍完给我们腾地方。
武戏难拍，文戏也不简单，光是总舵主和俞飞鸿的亲热戏，都拍了九条才过。
最开始的讨论方案是借位，就是男女主角错开脸，背影看上去像是在啃，其实没有，大家嘴唇还隔着很远距离。
但导演觉得这样无法突出俞飞鸿对总舵主的爱有多真，意思是来真的。
那是真亲啊，两人嘴对嘴，比情侣还真。
按说这种戏应该一遍过的，但总是会有词忘记，表情不对，或者笑场。
就拿第一次接吻来说，导演的意思是俞飞鸿趁总舵主不注意，直接吻上去。
这里要掐个点，总舵主刚叹完气，扭头过来时，俞飞鸿吻上去。
结果总舵主叹气，俞飞鸿就大笑。
后面不笑了，不是亲早了，就是亲晚了。连续折腾了四五次，才渐入佳境，两人亲的认真，亲的热烈。
我在外面看着，都忍不住心潮澎湃，幻想自己就是总舵主……
难怪导演让大家玩真的，这样的戏能激发观众们的某种心理嘛。
看到这场戏，我才知道，自己前面替的那场飞身救美戏，对于专业演员而言根本不叫事儿，人早就见怪不怪。
番僧的老巢是寺庙，剧组要进去拍实景，人家问拍什么内容，制片主任上前交涉，是一部弘扬佛法精妙的戏，并且，只拍个外景。
这也是没奈何的，去人寺庙拍淫僧，会被人乱棍打出。
普通人或许觉得这无所谓，不重要，但对虔诚信徒而言，佛大于一切，是至高存在，别说去拍，就是在心里想佛的不好，嘴上说说，都是犯了口业，会遭受报应。
我问胡老师，世间有没有佛？
胡老师呵呵笑：佛在每个人心里，那份善念，就是佛。凡是用嘴巴说出来的佛，都是假佛，是迷惑人的妖怪。
这话说的深奥，我听不懂。
胡老师道：“你以后见多识广，自然明白，那些整天把佛挂在嘴边的人，都是假的，那些默默不语，用心行善，遇到烦恼，也不争辩，就是真佛。”
说rb有个高僧，早起发现外面有个婴儿，就抱回去抚养。别人都说，是那高僧行为不端，私通村里姑娘，那孩子就是他的私生子。
高僧听了，不做回答，只是细心照顾孩子。多年之后，孩子的母亲寻来，说出原委，当年自己被流氓欺负，生下孩子不敢留在身边，所以给了寺庙，给大师名誉造成损失。
高僧听了，依然不做回答，只是微笑。
这才是真正的佛，他不在乎自己名誉，也不在乎外人如何说，只是专心致志坚守那份信念。
胡老师说：“你要在这圈子里混出名堂，肯定会见到许多高僧大德，辨认他们是真是假很简单，凡是口口声声尊佛敬佛，佛法无边至高无上的，你就要一万个小心，他会给你上门道。那些从来不提佛法精妙，却总是在做善良之事的，你就要听他的，信他的，因为他是真的佛。”
我说：“我不信佛，道也不信，都是骗钱来的。”
胡老师