即称清流，自然喜欢邀名。
王慕沂那种商界精英且不说，人家本来就有钱，缺的正是名声和影响力。
最奇葩的当属魏子文，此君明明坏事做尽，干的是青帮浊流勾当，却硬生生的要往清流里头挤。他大义凛然地说：“咱们搞慈善，就一定要搞真正的慈善。不能像八善堂的杜笑山那样，打着慈善名义骗钱，我是看不起这种人的。咱们筹集的善款，一分一厘都要用在灾民身上！”
“魏兄说得好，真是大善人啊。”周赫煊半讽刺半真诚地赞道。他讽刺的是魏子文放高利贷，真诚则是完全相信魏子文此刻说的话。
像魏子文这种追逐善名者，做起慈善来，绝对比大多数人都要认真，属于偏执的爱好和信仰。
好吧，其实魏子文信佛。
这家伙觉得自己干坏事太多，怕死后下十八层地狱，甚至还会殃及子孙，所以疯狂地搞慈善积阴德。
张英华想借周赫煊的路子投靠张学良，也出声附和道：“我为官一向清廉，名下虽没有多少钱财，但慈善事业乃百年大计，该当尽自己的绵薄之力。办善堂算我一个！”
管兴权接着表态说：“我是经营戏院的，可以帮忙组织赈灾义演。”
“也算我一个吧。”王慕沂不喜欢说空话大话，他走的是务实路线，以后善堂的管理少不了他出力。
几杯酒下肚，青帮中人纷纷表态，俱都支持组建善堂、赈济灾民。
周赫煊喜不自禁，在座的这些家伙，可都是青帮通字辈大佬（袁克文实为大字辈）。他们在天津开有香堂，门下有众多弟子，那些弟子也一个个能量颇大。
有他们支持，慈善事业完全可以搞得轰轰烈烈。
既然已经敲定主意，那接下来的重点就是给慈善机构起名字。有人说叫“津济会”，有人说叫“八方堂”，最后“青善堂”获得绝大多数人认可。
“咱们都是青帮中人，叫青善堂最为合适。”天津驳船公司买办李汉臣说。
“不妥不妥，”袁克文摇头道，“周先生不是咱们青帮的人，如果叫青善堂的话，岂不是把他排除在外？”
潘子欣拍手笑道：“那还不简单，周先生也可以加入咱们青帮啊。”
袁克文翻白眼问：“拜在谁门下？”
“呃……”潘子欣顿时语塞。
在座的都是通字辈，袁克文这个花钱买来的大字辈，根本做不得数。如果周赫煊加入青帮的话，至少得找个大字辈拜师，否则必然低他们一等。
而如今天津的大字辈，只有厉大海、厉大森（褚玉璞的青帮师父）两人，那都属于浊流人物，跟眼下诸位不是一路的。
周赫煊可不想混帮会，但又想跟帮会人物打好关系，当即胡扯道：“红花绿叶白莲藕，三教本来是一家。实不相瞒，鄙人乃美国洪门弟子，说起来也跟青帮渊源甚深。”
“周先生居然是洪门弟子？”众人皆惊。
洪门最初叫天地会，主张反清复明；而青帮又称漕帮，属于行会性质。
以前洪门视青帮为叛徒，认为他们甘做满清走狗，严禁洪门会员转投青帮，正所谓“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，剥皮抽筋”。不过到了晚清时期，随着海禁开通，漕运改走海路，大量青帮弟子失去生计，也转而开始造反了。
两帮之间的敌视自然消失，最有名的当属孙中山和秋瑾。前者乃洪门中人，后者是青帮门徒，都为反清革命而奔走呼吁。
在座诸位虽然惊讶，但也很快释然。因为美国的华人生存艰难，想要活得更好，投奔洪门实属正常，跟洪门没关系反倒稀奇。
魏子文问道：“周先生是洪门什么字辈的？”
周赫煊好笑道：“洪门之内皆以兄弟相称，没有辈分之说。”
“哦，原来是这样。”魏子文闹了个乌龙，表情有些尴尬。
袁克文颇为惊喜，举杯道：“周老弟，你是洪门中人怎不早说。哈哈，咱们来喝两杯！”
“好说，干杯！”周赫煊豪爽地一饮而尽。
冒充洪门不是啥丢脸的事情，美国洪门此时已更名为致公党，正在由帮会向政党转变。到了21世纪，中国境内的致公党员都还有4万多，人家的口号是“建设有中国特色社会主义的政党”。
美国洪门的龙头老大司徒美堂先生，后来还参加了建国大典呢，当时就站在天x门的城楼上。
既然都是江湖中人，接下来的气氛就更加热烈。
最后经过商议，新组建的慈善机构叫做“济民会”，由周赫煊担任名誉会长（董事长），王慕沂担任秘书长，魏子文死皮赖脸的弄了个副会长职务，其他人都担任董事。
袁克文啥都不想当，他不喜俗务，也不邀虚名，只对吃喝嫖赌抽感兴趣。
当天晚上吃饭的时候，就募集了4万多的善款。周赫煊认捐5000，魏子文认捐3000，其他的大都在1000到3000元之间。袁克文喊穷没钱，但也捐了一副明代书法作品，大概能卖个几百块。
随后几天，这些人门下的弟子，也纷纷表示加入“济民会”，几天时间就发展了数百会员。每人每年的会费5元，这又是几千块钱的收入。
他们喜欢名声，周赫煊给就是。《大公报》在第二版头条上，隆重报道了“济民会”的成立，把这些家伙的名字都登载出来，同时呼吁普通百姓踊跃捐款。
魏子文在报纸上看到自己的名字，而且还是做为副会长列在前头，大喜之