随着婚嫁策略的事实，族群越来越强大，人数也越变越多，需要的食物也越来越多，因此族群每次捕猎都得跑很远的距离，并且获得的食物也不一定能够满足族群的生存。
脑子里早有准备的钟大俊，带领着一群族人，来到一个河边，指着河中身入流线，鳞甲闪闪，十分美丽的生物，对着族人们说：“此物乃是鳞甲类生物归四海龙族统辖，名曰：鱼。我族之中食物匮乏，可以此物为食。”
但鱼身型滑润，又兼狡猾，一见有人靠近就朝着远处游去，在水中人行动缓慢，所以即使一阵天不停的捕，也抓不够大家的食物所需的量，于是，钟大俊便故意询问众族人是否有办法，族人们连鱼都才第一次见，自然是没有。
心中早已有准备的钟大俊便借机告别众人，独自一人到一个山洞里睡了一觉，回来告诉族人们，他在山洞中遇到一直烦人的飞虫，就像这鱼一样，怎么都扑打不到，但却被一织网小虫轻松补货，如此，是不是他们也可以织网以捕鱼呢？
回到部落，钟大俊收集起许多麻绳，捆绑成一张巨网，带领着几个青年又跑到河边，用着这张巨网，捕了比平时多了数十倍的鱼，惊呆了原本对钟大俊的话有所怀疑的族人。
因为捕了无数的鱼，族人也不用再冒着生命危险，每天去捕杀野兽了。
钟大俊又让人们以巨网去抓捕来了一些野兽，在他的指点之下，驯化饲养起了牛、羊、鸡、鸭、猪等。
自此，人们夏天就去河边捕鱼，多于的鱼就制成鱼干，冬天就宰杀牲畜，过的生活是越来越好了。
随着部落中人们发展的越来越快，周围的部落也都慢慢的来投靠了，钟大俊的伏羲声望也越来越高。
随着越来越多的人来响应钟大俊的领导，钟大俊渐渐感到力不从心，毕竟一方面给出意见及建议需要考虑时代的局限性，一方面一个人又没办法给那么多处于不同地方，面对不同问题的部落处理纠纷，提供发展建议。
为此，他从每个部落都挑选了几个有能力的人，将他们任命为区域的管理者，教会他们他的方式和方法，并且每隔一段时间便聚集一次，统一解决他们各自解决不了的问题，这么一来，大大缓解了他的工作强度。
同时为了确定聚集时间，钟大俊又定下了简单的历法，后世被称为伏羲历法，记年月日，有四季交替变化，让人们明了年月，天时变化和春夏秋冬。
随着捕鱼和养殖的方法扩散，人们悠闲的时间大大增加了，当无所事事的众人把心思放在自己身上时，内部纷争也逐渐增多了。
钟大俊在果果的指点下，以泥土烧制成陶埙，以桐木，兽筋制成五十弦瑟，并编了一些简单的乐曲来娱乐族人，减少纷争。
当然，他告诉族人，这是都是他在一处山谷中听八面来风研究出来的。
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“接下来的事交给伏羲自己来吧。”
“凭什么？明明我都已经做的差不多了！”
“你不会以为八卦是真的靠人身的伏羲研究出来的吧？被你拦着，他可觉醒不了记忆，也就研究不了八卦，更加没办法证道了，你确认要留着陪他一起死？而且，你也不是完全离开，只是主导权还给了伏羲而已，他做的所有事，都会给你留下最直观的记忆和印象。”
“...好吧。”
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伏羲造渔网，做养殖，定历法，并以之造福于民，德传四海，威震八荒，天下人族俱尊为共主！于是在华胥部族百里之外建起了一座城，起名作：陈。
这也就是传说中的陈都了。
等到陈都修建完毕，天下各部族诸侯俱都来朝，伏羲令人在陈都中起了一座高台，并宣布将于三十日之后在此登位。
此事传遍了大小人族部落，过了三十天之后，此时陈都已经挤满了人族，有从附近来的，更多的是从远方千里迢迢来的，为的是一睹人族共主的风采！
高台之上立有三尊圣像，分别是人族圣母女娲娘娘，圣德后土娘娘和人族教主太上老君。
三尊圣像前摆有香案，香案上祭祀着六畜，燃香袅袅升起，站于高台下方的人们不敢高声喧哗，以免亵渎了圣人！
一柱香之后，一声钟响，众人只见伏羲在一堆大臣的簇拥下来到了台前，但却没有立刻走上高台，而是站着那等着，众人疑惑不解，但不敢询问，故而也陪着他等待着。
如此过了差不多一个时辰，在众人等得快不耐烦之时，天边远远飘来两朵七彩祥云，祥云之上站着的是那人族先祖有巢氏和燧人氏，下方的人族认出了两人，忙纷纷跪倒在地口呼“先祖”不已，伏羲也连忙迎了上去。
两人降下祥云，挥手发出一道仙气扶起众人，来到伏羲面前贺喜道：“恭喜道友今日登位！”
伏羲闻言先鞠了一躬，道：“伏羲在此谢过两位先祖对人族的教导之恩！”
这时从三十三天落下一队仙女，乃是奉玉皇大帝之令下界恭贺的仙女。那为首的仙女轻摇莲步来到钟大俊面前，施了一礼，道：“奴婢见过圣主！奴婢奉玉帝之令前来贺喜圣主登位。”
伏羲还了一礼，道：“有劳仙子了，玉帝之情伏羲记下了！”
那仙子又施了一礼，吩咐身后的仙女将礼品一一奉上，随后退到一旁，等候伏羲登位仪式的开始。
这时只见女娲娘娘身边的彩凤仙子乘鸾而来，向伏羲行礼道：“彩凤见