人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢的地攀越，或许这会铸就你人生的高点。
——宫崎骏（日本知名动画导演、动画师）
经过了解卢魁斯才知道，荒蛮大地中部地区的部落虽然与荒蛮大地东部地区的部落同属蛮族，但却是两个完全不同的族群；两者之间的区别之大，较之光明教廷和黑暗议会都不逞多让。
与诞生了卢西部落、爱西尼王国、东部联盟、维特部落等大型势力的东部地区不同，中部地区自古以来就未曾出现过治下人口超过十万的部落；像汪达尔部落这种人口不下五万，青年男女有三万之多的部落，在中部地区已经算是实力极强称霸一方的强大部落了。
之前李锡尼所部骑兵侦查发现的那几个规模较小的部落，实际上都是汪达尔部落的附庸部落；作为霸主部落的汪达尔部落，之所以能出动两万余众战士与进攻的罗马大军展开生死搏杀，就是因为他们的部落内还有来自于其他六个附庸部落的六千精锐战士。
每个臣服于强大部落的弱小部落，必须提供最少一千之数的精锐战士留在强大部落内，以供强大部落趋势，这是中部地区强大部落制定的规矩，也是中部地区弱小部落必须遵循的生存法则。
如果哪个部落敢于违背这一法则的话，那么凌驾于各个部落之上的万神殿就会出面干预；强大且固执的万神殿，会对违背法则的部落施以严惩，用他们的方式来维护中部地区的秩序。
万神殿，中部地区的特有势力，其在荒蛮大地中部地区的地位，基本相当于光明教廷在光明国度的地位，甚至犹有过之而无不及；就连远离万神殿总部所在的汪达尔部落内，都有一座万神殿的小型神庙，里面供奉着白峰并不陌生的生命、丰盛、森林、司战四女神。
中部地区蛮族与东部地区蛮族所信仰的神袛是一样的，只不过东部地区并不存在类似于万神殿这样的宗教势力，而中部地区却是存在这样一个宗教势力，且所有部落都受万神殿的管制。
万神殿派来负责主持汪达尔部落神庙大小事务的主教，是一名距离圣级强者仅一步之遥的灰袍祭祀，守卫在神庙门口的则是十六名大剑师境界的蛮族战士，这样的实力不可谓不强大。
但在卢魁斯、李锡尼等人的大军面前，这区区十七人是毫无抵抗之力的；轻易就将他们请回军帐的卢魁斯，先是代表罗马城向万神殿表达了善意，继而又提出用自己带来的纯银和纯金神像，来交换这座万神殿神庙内原本供奉的四座略显陈旧的实木雕刻神像。
面对卢魁斯代表罗马城释放的善意，心高气傲的万神殿灰袍祭祀直截了当的选择了拒绝；即便如此，卢魁斯还是强行派人把这座万神殿神庙内的原有神像，全部替换成了金银神像。
既然万神殿的人选择不合作，那么卢魁斯也就不可能再继续把他们当成是自己的座上宾；前半天还在卢魁斯中军大帐中安坐的万神殿祭祀和守护战士，后半天就被卢魁斯派人关押起来。
暂时把万神殿的人控制起来以后，卢魁斯又强逼着战死的汪达尔部落首领长子塞里克，帮助罗马大军把方圆五十里内的其他六个汪达尔部落的附庸部落兵不血刃的拿下了。
汪达尔部落加上六个他们的附庸部落，总人口大约在十五万左右；卢魁斯把这其中的四万余众青壮全部挑选了出来，交由黑田一成的第九旌旗军团单独建立一个战俘营看押起来，剩下的十万余众老弱妇孺则是被统一安置在扩建后的汪达尔部落营地内。
精通各种土木工程技术的罗马将士，只用了短短一周的时间，就把汪达尔部落的营地规模扩建了五倍有余；原先只能容纳五万人口的汪达尔营地，现在勉勉强强已能容纳三十万人口。
将汪达尔部落及其六个附属部落控制起来以后，卢魁斯留下了李锡尼所部大军的由布惟信第一旌旗军团；一分为二的第一旌旗军团，三分之二的将士驻守在战俘营中，负责看守那些放下武器的蛮族战士，三分之一的将士驻守汪达尔营地，负责维持营地内的稳定。
汪达尔部落首领长子塞里克，连同汪达尔部落最精锐的一千五百战士，以及其他六个部落最精锐的三千五百战士，被卢魁斯临时编组成了一个随军出征的炮灰营，名字就叫汪达尔营。
由塞里克担任统领的汪达尔营，虽有五千战力比罗马鹰旗军团第一联队更强大的战士，但卢魁斯丝毫不担心他们会背叛自己，他甚至还把罗马城生产的极为精良的武器装备提供给他们。
卢魁斯放心大胆的任用汪达尔营的原因很简单，组成汪达尔营的五千精锐战士，他们每个人都是上有老下有小中间还有兄弟姐妹的家中顶梁柱；在他们的家人被罗马大军完全控制起来的前提下，别说卢魁斯对他们还不错，就算是卢魁斯让他们去送死他们也不敢拒绝。
在汪达尔营的协助下，卢魁斯亲率四路西征大军，或是正面强攻，或是诈开营门，短短数月之内就攻下了中部地区三个霸主部落和臣服于这三个强大部落的二十六个附庸部落，占领了荒蛮大地中部地区一半左右的领土，之后卢魁斯就停下了他们向西前进的步伐。
卢魁斯之所以没有再继续向西推进，一方面是因为他麾下的五路大军战损不小，需要轮番返回罗马城整编休息，另一方面则是因为中部地区剩下一半