没有抽象的真理，真理总是具体的。
——列宁（布尔什维克和国际共产主义运动的领袖，苏维埃国家的创始人）
第一旌旗军团和武藏军团的将士们都吃过早饭以后，白峰就开始了对各军的部署；第一旌旗军团本就是战斗主力，自然是全军出战，武藏军团的六个旅团中，出战的则只有儿玉孝太旅团。
武藏军团的军团长儿玉古泽，他的任务是率领宫崎隆亲旅团和矢作重常旅团坐镇大营，金津义旧旅团、四釜隆秀旅团、由利镰之助旅团的任务是吞并弘法寺外围，确保弘法寺武僧不能出寺。
弘法寺是帝国北方第一大寺庙不假，但弘法寺的武僧数量却是有限的，除了弘信带走的一千武僧以外，弘法寺内只剩下三千左右的武僧；这些武僧的战斗力，可是不容小觑。
三千武僧说多不多说少也是不少，要是突然出现在战场上的话，绝对会给措手不及的炎黄家族军队造成不小的威胁；更何况，武僧所代表的可不仅仅是军队，更是弘法寺的象征。
战场上只出现一千武僧，白峰还能控制的住局面，加上恰逢其会的炎黄忍军下毒，白峰还能借此重创弘法寺的威信；要是弘法寺武僧尽出，那局面可就不好控制了。
为免出现不受控制的意外情况，白峰这才派了三个旅团整整三万足轻，把只有三千武僧的弘法寺团团包围起来；只有这样，弘法寺的威胁才能被控制在最小范围内。
炎黄军的大营在弘法寺的正北面，北条军的大营在弘法寺的正南面，两军的决战地点既可以是弘法寺的东面，也可以是弘法寺的西面，这就要看首先出击的军队选择向哪个方向进军了。
北条五色备和武藏军团尚在集结的时候，行动速度极快的第一旌旗军团就已经在大营门口集结完毕；弘法寺的东面和西面之间，白峰选择了东面作为己方大军的推进方向。
一马当先的稚刀武士，双手紧握拥有和整个人一样长地刀身的稚刀，在阳光下散发着谣言的光芒，让人一眼看上去，十分的震撼；紧随其后的长枪武士们，则是排列着整齐的队形，长枪如林。
比三阶稚刀武士更高一级的四阶僧兵，所使用的武器也是稚刀，只不过是刀身更粗的稚刀，砍杀起来也更具杀伤力；作为大军中最精锐的部队，他们被由布惟信留在了白峰身边。
儿玉孝太旅团的一万足轻中，长枪足轻只有六千，剩下的四千足轻一半是弓箭足轻，一半是白峰新创的突击足轻；所谓突击足轻，就是装备有武士刀的足轻。
武士刀的杀伤力，根本不是长枪足轻们装备的木杆长枪可以比拟的，但武士刀的锻造成本太高不可能大规模列装普通足轻，只有制作方便、成本低廉的木杆长枪才是最适合普通足轻的武器。
之前的连番大战，让炎黄家族缴获了一万多把制作精良尚未损坏的武士刀；这些武士刀一小半来自于战场缴获，另外一大半则是来自于那些已经覆灭的大小家族的仓库中。
将制作精良、杀伤力巨大的武士刀藏在自家仓库中而不是分发给足轻使用，大和帝国这些家族家督们的思想，白峰实在是难以理解，反正他是没有把缴获的武士刀藏在炎黄家族的仓库中。
炎黄家族常备军的十二个师团下辖了二十四个旅团，其中每个旅团都有一支由五百精锐组成的突击大队，突击大队的足轻们就是装备武士刀的突击足轻。
大军横扫武藏国以后，白峰将从武藏国各大家族、党派缴获的两千把武士刀，集中配属给了儿玉孝旅团；麾下精锐不够的儿玉孝太，为此还向他的父亲儿玉古泽索要了一千三百余众精锐。
有两千突击足轻和十队二阶长枪武士压阵，儿玉孝太旅团即便是与一千武僧正面对战，也不可能落于下风；只要他们扛到武僧体内的毒药发作，那就是一面倒的屠杀了。
没有人知道炎黄忍军的忍者在武僧们的斋菜中下毒了，北条家族的人不知道，弘法寺的人不知道，炎黄家族的人也不知道；所以，白峰早在大军出营之前，就命人在军中散播了一种言论。
言论的内容是：炎黄家族是受天上诸省眷顾的无敌家族，无论谁与炎黄家族为敌，都终将受到上天的惩罚而走向毁灭；哪怕是一心礼佛的弘法寺，若于炎黄家族为敌，也不会有好下场。
这种视弘法寺如无物的言论，散播之初是得不到武藏军团将士们的认可的，大家普遍认为这是炎黄家族自己散播出来荒谬之言；甚至有些诚信信佛的足轻，还以此为理由攻讦炎黄家族。
不管是不屑一顾也好，还是攻讦谩骂也罢，早知会有这种反应的白峰一概没有计较，反而派人在其中推波助澜；因为他知道，等到战场上的变故发生以后，一切都会逆转过来。
对己方大军所处窘境一无所知的北条纲成，见炎黄军将弘法寺东面选定为战场，他便针对性的开始向战场进军；北条五色备的三万将士，被他分成齐头并进的左中右三军。
北条纲成亲率的是北条五色备中战力最强的黄备，加上北条纲高的赤备和笠原康胜的白备，共同构成了中军，多目元忠的黑备为左翼大军，富永右门尉的青备为右翼大军。
弘信大师及其麾下的一千僧兵，被北条纲成部署在富永右门尉的右翼大军中，他们的任务是在战斗一开始的时候，帮助青备六千将士杀入炎黄大军左翼，破坏炎黄军的所有部署。