第685章 定义(1/3)

巫山之行，有点虎头蛇尾。

好在，也不是什么收获都没有。

秦风行走在下山的路上。

关于阴阳人在巫山一族之中的信息，已经足够了。

这对于秦风来说，信息是十分重要的。

风水界目前，处于一种平静的状态。

秦风心中清楚的很。

这是暴风雨之前的平静。

收敛了思绪。

秦风没有迟疑。

直接朝着下一个目的地前去。

秦家典籍上所记载的，下一个龙脉之地，就是在赣江。

长江主要支流之一，江西省最大河流。

位于长江中下游南岸，源出赣闽边界武夷山西麓，自南向北纵贯全省。

有十三条主要支流汇入。

长七百六十六公里，流域面积八万多平方公里。

自然落差九百三十七米。

从河源至赣州为上游，称贡水，在赣州市城西纳章水后始称赣江。

赣州至新干为中游，长三百公里，穿行于丘陵之间。

新干至吴城为下游，长两百公里，江阔多沙洲，两岸筑有江堤。

赣江通过鄱阳湖与长江相连，是江西省水运大动脉，也是远景规划赣粤运河的组成河段。

而这一次的龙脉之地，就是在赣江的十八摊那里。

在赣江上游近三百公里的江中，原兀立着十八座巨石。

那里水流湍急，旋涡密布。

来往船只经过此处，都得格外小心，稍不留神，就会船翻人亡。

这就是有名的赣江十八滩。

说到这里，其实风水界中还有一个关于这样的传说。

传说，赣江原是江道通畅，并无这十八滩。

唐朝末年，有位姓杨名筠松，人称救贫仙人的堪舆家，精通地理之术，手中有一根赶山鞭，有移山填川之功。

杨救贫因避唐末之乱，路经虔州称王，知杨救贫深通地理之术，请求杨看看虔州的风水如何，是否可筑皇城而称王。

杨救贫受托踏看地理。

见虔州三面环水，就像一只硕大的金龟，城廓四周的十条山脉由远处起伏而来，宛如十条青蛇，远远望去，犹如“十蛇聚龟”，是块极佳的风水宝地。

然而，美中不足的是，章、贡二水在虔州城北合流为赣江，滔滔江水直朝北奔流，江面太宽，水流以太大，风水都被这大水给带走了。

卢光稠称王心切，一面令人筑皇城，一面托杨救贫作法赤地千里水。

杨救贫受托，带着赶山鞭匆匆起程，赶往赣江下游。

至那里后，他精心采选了十八块像小山一样的巨石，然后作起法来。

顷刻间，十八块巨石都成了十八只活蹦乱跳的花猪仔。

杨救贫挥动赶山鞭，十扒昂蠛笱馗咏往虔洲方向奔跑。

赶呀赶!

杨救贫经过来回奔波，已觉得周身疲乏。

恰好经过一段松软的沙滩，心想，反正离虔州不远，不如在此歇歇再走。

于是，他便躺下休息。

不料这一躺，便不知不觉朦朦胧胧地睡着了。

正好观音菩萨路过，远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑，觉得奇怪。

留神一看，原来是一些石头。

心想：“谁将这些石头赶来？”

于是便扮一村妇在河边洗衣，看看是谁作法赶石。

再说。

杨救贫一觉醒来，见猪仔已跑得无影无踪了，于是沿江追一外，见一村妇埋头在河边小船坞衣，问。

“大嫂，你可见一伙猪仔从此跑过？”

村妇站起来，上下打量了一下杨救贫，答道：“不曾看见有什么猪仔经过，倒看见上游有好些石头！”

救贫听后，知这村妇并非凡人，赶山这事已败露，转身便走。

那十八只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破，变成十八块巨石滚入江中。

从此以后，赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩。

当然，这只是一个传言至民间的传说而已。

秦风也不会去当真。

但是，秦风所知道的，在这里，秦家典籍上所记载的，这里有着十八条龙脉。

准确的来说，这里能够吸收的龙脉精华，有十八条。

这十八条龙脉，秦风之所以没有一开始选择这里，是有原因的。

赣江的十八条龙脉，并不是隐藏的。

这也是秦家典籍中所记载唯一出世的十八条龙脉。

这十八条龙脉，可以说是半出世。

为什么这么说。

因为，这十八条龙脉，其实就是跟之前的那个传说有关系。

当年，风水界中，有人用大手笔，将这十八条龙脉封印在这里。

数千年来。

一直没有哪个风水修士，敢将这封印打开。

因为，积累了千年的龙脉之气，一旦爆发开来，任何一个风水修士都无法承受。

没错。

就是无尽的龙脉之气。

这是风水界中，众所周知的。

整个风水界中，恐怕也只有秦风有这个能耐。

不畏惧因果，在打开封印的同时，直接将龙脉之气，甚至龙脉精华给吸收掉。

原本这里，秦风是准备巫山之行之后再来的。

按照计划，是踏入了传奇境界，才来开启封印。

只不过，计划赶不上变化。

也就出了这样的一摊子事。

秦风想到了这里，停住了思绪。

抬头看了一眼。

此刻，秦风已经走出了巫山。

看着眼前的丛林。

没有多少犹豫。