只要我发现她在挖鼻子，就会立刻说，你又挖鼻子了。她就放下来，或者做一个摸鼻子的姿势，说，我刚才是摸鼻子，不是挖鼻子。
时间长了，刘真然就有了心理负担。但是这个毛病不改我觉得实在是不行。再难也要设法改掉。否则大了以后那该怎么办啊？
带孩子刚从外地回来，很累，躺在床上，然然挖起了鼻孔，然然的妈妈大叫一声，喂，你这个孩子，怎么刚回来就挖鼻孔。
然然在那一瞬间就崩溃了，撇着嘴巴哭出了声音，哭诉道：“为什么刚回来就不能挖鼻子，为什么你们天天说我挖鼻子，为什么……”
我们又把那个挖鼻子的后果和危害重复了一遍，一个小姑娘，成天挖鼻子，会把自己的鼻孔挖的老大，长大了以后会丑的。
然然说，丑我不怕，鼻子是我自己的，我想挖就挖。
我说，那可不行，鼻子这样挖是会流血的。
然然说，我不怕，流就流。
我说，鼻子这样挖会挖豁的，豁了就漏雨了，而且不能擤鼻涕了。
然然说，那我不管。
我说，你不管，我可得管，法律规定你到十八岁才有行为能力，十八岁之前你的鼻子是大家的，十八岁之后才属于你自己，那时候你想怎么挖就怎么挖，没人管的。耐心忍着吧，离你到十八岁还很漫长呢。
然然迷茫地看着我。
35、我相信你长大了能应付
然然很调皮，玩起来很疯，有很多缺点。经常会让我头疼，但是，她的很多优点也是让
我很骄傲的，比如，从不乱扔垃圾纸屑。不过，这些优点并不能让孩子在社会里占到什么便宜，反而会成为她未来的负担，至少我现在是这样认为的。
只是我不在乎，我觉得她长大了一定可以克服这些负担和困难，我认为她有这个能力。
带然然出远门，坐在出租车上，吃了一个苹果，然然找我要了一张纸，把苹果核裹起来，拿在手里，准备下车的时候找垃圾箱扔掉。因为手里要拿点别的东西，就把苹果核暂时放在驾驶台上，上面还放着一小袋别的垃圾。
司机诧异地看着然然。反复地看了好几眼。但是他很快就明白了，这些垃圾要带很远，然后找到垃圾箱扔掉。
司机乘然然一回身的功夫，拿起垃圾就扔到了车窗外。然后善意地看着然然，也看着我，意思是告诉我，没关系的，扔到外边，没关系，没有人会管的。真的。
从司机的眼神里我还看到了一些疑惑。就是奇怪怎么还有人不把垃圾扔出车窗外，还要自己辛苦地拿着，一路带很远。
我知道然然长大了，会遇到更多这样疑惑的目光。但我相信她能应付。能把这些疑惑的目光变成认同的目光，而且然然长大了，社会也进步了。千千万万个小然然都长大了。
36、普陀山之旅
我一直想在生活中找到一个最有智慧的东西，然后让我的孩子亲近她。这是每一个家长
都想做的事情，比如把最好吃的给孩子，最好用的给孩子，没有做过家长的人大概不太能体验到这种感受，其实，对家长来说，即便是自己的生命，如果孩子需要，也是可以随时奉献出来给孩子的。
在我的生活中，我觉得佛教中的智慧最深远，这么多年，始终也没有再找到比佛教更深远的事物了，不从信仰的角度考虑，只从文化的角度考虑，这个在中国传承了两千多年的思想超越了所有的强大的政权，所有的文化和思想。成为中华文化最重要的组成部分之一。
而且，从我接触到典籍、僧侣，他们所表现出来的智慧和定力都让我觉得不可思议。
无论出于什么目的，我觉得我的孩子都应该亲近和接触到这一重要的文化和思想。否则就白做个中国人了，自己的国家有这样一个流传了两千多年的智慧思想和形式，不去了解，确实愧对先人。
2005年的暑假，八岁半的女儿刘真然去了普陀山，这次旅行，转道上海，乘飞机、火车、轮船，抵达普陀山。在观音洞里，她问有着大智慧的比丘尼：“佛是什么？”
那个比丘尼回答：“佛是福德圆满，智慧第一。”
然然问：“有玉皇大帝吗？”
据说比丘尼笑了，建议女儿去北京的雍和宫看一看，那里有很多造像。女儿说：“雍和宫去过，但没注意看那些造像。”
在这个成长系列的小文中，这一段算是稍微严肃一点的有点说教味道的文章，我也想把她写的再简单一点，不过，回头一看，笔力限制，已然写成这样了，没办法了。其实，文章写到严肃一点，但不影响生活是很简单的这个道理，我们每一个家长都有条件，带自己的孩子去那些名胜，不光看那些建筑，每一个人都可以和那些智慧的僧侣们交流，每一个人都可以让自己的孩子了解中华文化的重要组成部分之一。
假期，买张车票，带孩子去就行。
37、财富观的对峙
社会是个大染缸。
这一年，我的生意略有好转，稿费收入也逐渐地高起来，大概在社会上，都觉得我有一
些钱，从孩子的口气中，我可以清晰地感