武林小说>仙侠修真>寻道笔记>第八十四章 路遇鬼祟留后手

云集山房。李煦宁与玄真三人简略交代过几日之事,念及赣市尚有要事,当下便出房门一一与各派道士作别。随即便御剑返回。

“宁宁,此番白云观之行倒是收获颇丰,竟得吕祖纯阳之传授。”玄真连执二决,打入脚下七星令剑,又召云团环绕周身,再打隐身法决,随即转身与李煦宁道。

李煦宁微微点头,并未露得多少神色。

常徴凑前:“师父,吕祖所留天遁剑法与元玄祖师所留剑法,您谈谈此二剑法罢。”常臻亦凑上来,显然对此颇有兴趣。

玄真瞟二人一眼,二人之心思其又岂会瞧不出,无非想知晓此二者之高下,却又恐遭呵斥,转着圈提此问。

隔了数息,玄真方道:“天遁剑法只知些许,便是我崇光剑法亦是并未修得多少,略提一二罢。

天遁剑法乃火龙真人传授于吕洞宾之剑法,《道教》内载‘改剑术,为一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔’,可知吕洞宾基于天遁剑法上再创新决,合为天遁剑法。却因诸多缘由失了传承,仅余下一天遁剑法总决,如今于网络上流传已久,随意便可搜得。虽有总决,但自铸剑始便为仙凡之密,故而空有总诀亦是无用。

天遁剑法总决全篇一百二十字,可分作二段,自‘灵剑匣中藏’至‘照耀三天兵’为上,载‘一念代万念’之方法,即我道门之道剑。下段则为物剑(法剑)与命功之运炁法。

‘灵剑匣中藏,聚因含道情。’此中‘灵剑’应为元神之隐喻,‘匣’应代指为肉身或为心,心者,识神也。后则为凝聚之法,因道情凝聚。”

待玄真此句一落,常徵忙问道:“师父,道情所谓何?”

玄真道:“此处正是有所疑虑之处,‘道情’二字可有多解,重道为修道之志,一也。重情为心与剑难弃之情,二也。甚或为二者皆有之。故而我道门流传一句,饶君聪慧过颜闵,不遇真人莫强猜。”

几人了然。

玄真继而道:“‘剑心不可息,神缘无为擎。’此‘剑心’应是接‘道情’二字,意同字异,‘息’通假为‘熄’,熄灭之意。即修道之志、心剑之情不可熄灭丢弃,专注一物,不离不弃,亦为一念代万念之不二法门。”

后应是指修道之缘须以功法及毅力支撑,‘神缘’即修道之缘分,命里若无神仙缘,纵得仙法也枉然。后‘无为擎’中,‘擎’乃执拿之意,‘无为’乃修行之法。”

“师父,那一念代万念为何意?”常徵道。

玄真道:“所谓一念代万念,即将万念化为剑,以剑为一念,终归至无念,回归无为,方能成就性功。名为忘剑,或曰无剑。

‘正义三尺剑,摒邪驻帝京。’前半句乃代念法所用之意念。帝京,京都也,一国首重之地。人身最重之地有二,一为脑部,二为心脏,脑部乃元神所居,心脏乃是命之所在,此处代指泥丸宫。整句之意应是以正义三尺剑为一念,驱逐摒弃其余之念,使此一剑之念常驻识海元神之居所。

‘束之灵霄殿,十方共光明。’凌霄殿乃是昊天通明宫玉皇大帝之所,此处应代指泥丸宫,以突出泥丸之要要。后者应为入静后性光现出之情景......”

话音未落,只听得一声破空之声,一道轻影自几人上空掠过。心头一惊,李煦宁昂首向上空望去,一道阴煞之气若有若无飘然而过。

那阴煞之气似乎于此地甚熟,转瞬之间,已至三里之外。玄真转首,与李煦宁三人道:“寻过去瞧瞧。”说罢便连执手决,御剑紧紧追去。

约莫一刻钟功夫,李煦宁几人落至一山头之上,瞅向那端坐于山坳内一二层小别墅。

“师父,方才那是阴煞之气?”常徵惊疑不定。

玄真颔首:“不错,正是阴煞之气,且等上一番。如今形式未明,以你三人功力,施六通与识神怕是颇有泄露之风险。”随即手执剑指,辅以踏罡步斗,以咒迎声。二道交谈声传来,恍如耳边之音,听得端是分明——

“头,先前据弟兄来报,那姓何的又寻了几处山林供养他那蛊虫,更使唤弟兄们在那看守,一弟兄顶了他两句便被蛊虫窜入体内,被那姓何的折磨致死。”

“什么!竟有这事!”

“头,正是如此,那弟兄被蛊虫折磨了一时辰有余,内里脏腑早就不成模样,弟兄们群情激奋,团团围上,却又怕那姓何的蛊虫,僵持了很久,后来一东瀛忍者得知这事,将此事压了下去。”

“好个姓何的!”一声拍桌之响传来,那拍桌之人后道:“过后我就将此事禀告舵主,这次定当让那姓何的血债血偿。”

......

玄真撤去咒术,便听得常徵道:“师父,方才那二人提了蛊虫?”

“不错,”玄真转过身,道:“此番遇上一桩不小之事,舵主、蛊虫、东瀛忍者,如今便至少确定了三方,所图怕是不小。”

常徵立即道:“那这便收拾了他们。”抬脚便欲上前。

玄真倒也不施拦手,越过常徵当先射向那二层别墅。甫一落至别墅顶,整座别墅铃声大作,立时窜出百十鬼影,直朝李煦宁三人扑来。玄真一挥衣袖,九道金色炁剑甩出,瞬时将那鬼影灭个干净。

玄真凌空书一道符,打入脚底,李煦宁双目一黑,再现痔之内,立时了然,方才那符是为搬运符。

“你们是何人,不请自来便留下吧!”一辫子头领着八人围上前。

玄真可没


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