说这话的也就是李世民的心腹内侍小德了，跟着皇帝年头多了，从皇帝登基开始就一直伺候在身边，虽然叫着小德，但实际上都是老德了
也就是跟着皇帝这么多年了小德才能这么说，才敢这么说，不然的话皇帝早就暴怒了李世民最烦的就是内侍干政，皇后也相当厌恶内侍干政，因为皇后自己都谨守后宫不得干政的宗旨，又如何能看着阉人内侍来干涉朝政
帝后两口子在这样的事情上是非常的一致统一的，要不是小德，换成了别的内侍敢这么说，那纷纷就是乱棍打死扔出去喂狗的下场，绝对没有别的下场
只是因为是小德，所以皇帝烦躁的情况下都没有什么反应，反倒是谈心似得叹息道：“事情不是这么简单，固然，朕一句话就可以使党仁弘转死为生，但这实属执法不公。况且，朝廷里功臣甚多，此例一开，其祸无穷！”
小德说：“若能想个办法，使群臣知道陛下宽赦仁弘只此一次，下不为例就好了！”
小德的这句话，使李世民茅塞顿开。他想，按古代也有过圣贤自责谢罪的故事。战国时廉颇负荆请罪，将相和好；三国时，诸葛亮为严明法令，第一次北伐失败，给自己降sān_jí处分。我自登基以来，赏不避仇，罚不阿亲贵，未敢以私害法。如今，因念党仁弘古稀高龄，不忍杀戮于他，我何不仿效古人，自责请罪，求得众臣谅解，给党仁弘留下一条生路呢“
想到就做
第二天，也就是贞观十六年十二月一日，清晨，李世民让小德准备好了请罪用的草席、香裱之类，并把朝廷五品以上的官员召集到太极殿前。
李世民摆出架势仰天长叹，对众臣说道：“党仁弘案件让朕寝食不安。党仁弘是国家的功臣，但是他竟然如此不顾国法，为所欲为，作为朝廷的命官，祸害百姓，死有余辜。
现在，众多大臣也认为他罪当一死，所议至当。魏征常跟我说，天子更应当去私立公。可是，对于党仁弘，朕现在却是满脑子私情。党仁弘一家，为了江山社稷，有两个儿子死在战场。他大儿子死于薛举之战。我们中了埋伏，薛举的排箭第一个穿透党仁弘的大儿子。满身的箭杆，竟有十几枝。党仁弘趴在儿子的尸体上，用舌头舔干儿子脸上的血。转身上马，又去冲杀。
武德五年，洛阳城下，我们与王世充拼杀，党仁弘抱着受伤的儿子来到朕的面前，胸部被长矛刺穿，奄奄一息。我接过他，党仁弘依然没有说话，继续冲杀。老二在我怀里，声音断断续续地说：‘不能尽孝了，要我照顾他父亲。’人之将死，我如何不答应。他就死在朕的怀里啊。
两个孩子，为了大唐的江山死了，如今，为了大唐的法律，父亲也要死了。我李世民，战场上杀人无数，可是对于党仁弘，我真是不忍啊。我在这里求求你们，就饶党仁弘一死吧。作为皇帝，我不能下跪，但求你们饶他一死吧。“
叹完以后他昂首在殿前的平台上，以沉重的语调宣布：“法律，是整个国家的法律，君臣上下都应遵守。今天，朕办了一件违法的事。党仁弘贪赃本该处死，朕念他有功于朝廷，且年事高迈，便把“死刑”改为“罢官”。这种做法，是一种乱法的行为。朕知道自己错了，但是，朕的感情又迫使联干出了自己不愿干的事情。为了检讨自己的罪责，朕决定从今日起，在南郊坐草席自责，每日只素食菜饭一次，谢罪三天，以示对自己的惩罚。“
皇帝此举其实是有点作秀，有点耍无赖了，纵然你是皇帝，但你赦免一个有大罪的人，竟然只是谢罪三天，坐草席，吃素菜就完事了，完了以后还得让大臣们捏着鼻子同意他赦免党仁弘
完了大臣们还不能说别的什么，因为你一反对好像就是和皇帝故意作对一样，皇帝都自己认罚了你还抓着不放，你是觉得皇帝自罚的还不够吗?
要是皇帝对一个大臣有了这样的认知，那这个大臣还能好的了吗?
所以，没有哪个大臣是傻子，倾听着皇帝的“自责”，大臣们不管是真心还是违心，反正都个个感动得流下泪来。
是啊，从西周到秦汉，从三国到隋朝，自古以来，皇上至高无尚，说一不二。君叫臣死，臣不得不死。虽然历朝自有法律，但法律是不能约束皇帝的。生杀予夺，全凭皇帝“圣心独断”，哪有皇帝向臣下检讨的道理？翻开千年青史，又有几个像当今皇上这样的明君！
本来，大臣就对皇帝带头守法敬佩得五体投地，现在见他要请罪三日，感情上哪能通过！大臣们几乎是同时跪在地上，请求皇上收回“请罪”的决定。房玄龄等老臣们说：“决定人臣是生是死，裁定案件如何发落，这是君主的特权。皇上的诏旨就是法律，古今各代，概莫例外。陛下何必这样谢罪自责呢？”
不少大臣们接二连三地上请皇帝收回“请罪”之举，李世民都不允许。群臣们见皇帝非“请罪”不可，大家都跪在地上，频频叩头，齐声奏道：“圣上若不接受臣下诤谏，我们就不离开这里！”
就这样，大臣们从清晨一直跪到午后，谁也不起身回府。李世民见大家执意不许，说：“既然诸位爱卿不让朕去南郊谢罪自责三日，那就允许我在这里自责吧。”
他降下诏书说：“从党仁弘这件事的处理上可以看出，我有三条过失：一是知人不明，二是以私乱法，三是赏罚不明。这几条弊病