话说，人口迁徙要么就是因为战乱不得不迁徙，要么就是某些地方的人口太少了，需要迁徙人口过去开发.
大唐的这几次人口迁徙却不是这两种，只是为了往新占领的地方掺沙子.
就拿高原来说，大唐新占的地方很多是原苏比国的，这个国家和中原好歹是有不少交流的，对打败将他们灭国的吐蕃人的大唐也没什么太大的敌意，但总归这里的人没有接受过汉人的统治.
所以像这种汉人影响很空白的地方，往里边移民是必然的事情，不然如果还是和以前一样，高原人就是高原人，那他们永远对汉人政权都不会有归属感.
更别说还有不少占领的地方是吐蕃的固有势力范围，那里的人都是根深蒂固的吐蕃人族群，这样的人如果不往里掺点沙子，弄点汉民，搞不好天天会谋算着造反，把汉人赶出高原去.
所以大唐除了派和尚借着弘扬佛法的机会正面宣传大唐的美好，汉人的友善，还要把大唐治下的百姓迁徙进去.
不光是汉人，还有其他民族的，比如撩人，羌人，还有一些迁徙到陇南的突厥人.
迁徙的民族越多，沙子掺的就越好，因为民族多了聚合在一起的可能性就越低.
至于说武元庆担心会闹起乱子来，主要是除了汉民，撩人，羌人突厥人都比较彪悍，说直白点就是脑子没那么够用，彪呼呼的容易惹事.
说起来能支持多地进行百姓迁移，得要多亏了大唐自建国后的休养生息.
要不是这几年战争并不多，各地发展都非常平稳，经济复苏，自然灾害也相对的比隋末少了很多，让百姓们生活都比以前富足，人口也越来越多，想迁徙汉民到草原，高原还真不是容易实现的事情.
隋炀帝大业五年时候，全国人口八百九十多万户，约四千六百多万人，经过三次征讨高句丽，隋末群雄乱战，人口、户口骤减.到了大唐建立，武德年间，仅于两百多万户.当然这个肯定是有水分的，因为逃民没有登记在册的隐居山间的还有很多的，还有世家大族隐匿的人口也有很多，这是为了逃税.
所以大体来算，武德年间人口应该在不到三百万户，一千多万人.
经过近二十年的发展，尤其是贞观这十年间，大唐人口有了长足的增长.
这时候的人口增长可不像后世受计划生育影响的那种人口增长.
这时候晚上是没有娱乐活动的，百姓还大都有夜盲症，天色一暗就看不清楚东西了，所以一到晚上就不出门了.
不出门能干吗，睡觉吧，哪里能睡那么长时间，当然就嘿咻嘿咻过过夫妻生活了，又没有什么避孕措施，当然这时候的人们也不会避孕的，谁都知道开枝散叶是孝道的体现，没听说吗，不孝有三无后为大，至于说养不起，谁管那么多，生下来再说.于是孩子就一个一个出生了.
想想吧，连皇帝都是这样的，长孙从六一九年也就是大唐刚建立后生下长子李承乾开始，这么些年就一共生了七个孩子了.
普通百姓怎么也不会比长孙差了吧，所以这么些年来，每户生五六个是绝对不成问题的，然后夭折概率很高，去掉一半，每户也起码增加两三个孩子了.
于是就有了人口红利可以享受.所谓“人口红利“，是指一个国家的劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，为经济发展创造了有利的人口条件.
有人可能会说，二十年间，生下的孩子都还是小孩，怎么能算到劳动人口里呢.
这就要说起在古代，或者穷人家来说孩子六七岁就可以算作劳动人口了.
要知道这时候可是十二三岁就成亲，生儿育女当爹娘的，就可能要养活一家人的.
四五岁在后世还吃奶的孩子，这时候很可能就跟着下地做些力所能及的事情，家里养着牲畜的可能还要去割草喂养了，五六岁孩子喂牛的乡间地头也不会少见的.
有人可能会说二十年了，很多人都变成老人了，也不能算在劳动人口里了.这个问题，咱先不说古代穷人家的老人只要能下地就一定会干活这样的话，单说古代人均寿命只有三四十岁，就知道古代基本不存在人口老龄化问题.
三十多岁就能自称老夫的年代，说什么老了干不动活就纯属扯淡的，这样的人能有多少，屈指可数.
所以，二十年的蓬勃发展让大唐增加了相当大一匹劳动力.人多力量大，正是有了这样的人口红利，这些可以算作劳动人口的孩童，大唐才能往草原，高原迁徙人口.
中原腹地的人们不会愿意到草原，高原这样的蛮荒之地，但对于边境苦寒之地的人来说，可以获得远比在原籍多的多的土地，还能享受到五年免赋税徭役的优厚政策，朝廷还发放一年的口粮，足以让他们心甘情愿的背井离乡到一个陌生的环境去从头发展了.
人离乡贱?
要是本就生活不易，本就贱命一条，还在乎什么离不离乡.
高原人口不多，加上只占了原吐蕃的一多半疆域，多半个高原上只需迁徙人口二十多万就足够了，就按一家四口算，差不过也就是五万户左右.
说起高原人口来还闹了个大笑话，大唐朝中统计是按照吐蕃大概兵力算的，说吐蕃有三十万左右的常备兵力，按十比一来算，起码有三百万人口.
大唐所占治下应该有一百五十多万，所以要迁移五十万百姓才刚刚够起到作用.
然后很多朝臣都开始反对了，说一下迁