虽然治理地方武元庆不算太在行，不过有高表仁这位当过刺史的人帮忙，大唐新占领的土地还是趋于了稳定.
当然这也得说高原上的人口比较少的原因，上百个被占领的城镇，人多的比如康延川也才两千多户上万口人，人少的还有几百的，跟一个村子差不多.
被占的土地有小半个吐蕃大了，人口算下来还不足百万呢，照比例算下来吐蕃总人口差不多也就是两三百万的样子.
而这么点人的吐蕃已经算得上有数的大国了，在原本历史上更是和大唐对峙了很多年几乎贯穿了大唐的始终.
当然这也从一方面反映了大唐为什么会是最强的，因为人口多啊，领袖说过人多力量大，这话是一点都不假.
和中原王朝打仗的周边国家要么一直占据着优势，否则只要来一两场大的失败那就是灭国的下场.
这就是底子够厚，耗也能耗得起，一场失败死几万人，十几万人，中原王朝一两年就轻松恢复过来了，其他国家则不然，几万，十几万的基本就是把老本都搭进去了.然后没等恢复，要么就被中原国家灭了，要么就被其他差不多的国家灭了.
吐蕃现在就是这种情况，怒气冲冲想娶大唐公主主动开了边衅威胁大唐皇帝，结果大唐皇帝不吃他那套，啥都不说直接反击.
然后吐蕃一战丢了小半个国土不说，还损失了十万精锐，剩下逃回去的十万也都丢了魂一样，被打破了胆气废的差不多了.
要不是大唐这边人手有限，而且因为环境气候的原因不想继续扩大战果，吐蕃的损失还要更大.
丧家犬一样的松赞干布意气风发的出兵，结果失魂落魄的带着残兵败将败退而回.
吐蕃现在的疆域近半是这几年才打下来的，本来就人心浮动，局势不稳固，之前在松赞干布连战连捷攻占了周边数国赶赴长安谢罪.气势如虹的时候还能压得下去，没人敢闹事，但现在松赞干布败了，而且是惨败，这样的表现让很多心中不满的人看到了希望，于是内部的叛乱开始发生了.
松赞干布一边忙着平叛，一边派遣使者到长安认怂请罪.
而武元庆则忙着在原有的基础上发展康延川的商业，政务那些全扔给了高表仁和王玄策，赵恒则带着几个司农寺的官吏考察调研高原上的农牧业情况.
发展商业，无非就是加大康延川和中原内地的商贸往来，加快货物流通，不然光靠牧民的自给自足，商业无论如何也发展不起来.
像以前康延川和中原的商贸往来，主要服务的对象是上层建筑，是官员，是贵族，是统治阶层，但这样的商贸是畸形的，想要全面发展，必须要让下层牧民们也参与进来.
这样的事情对武元庆来讲很简单，以前的商队为了牟取最大的利益，带来的都是贵重的奢侈物品，武元庆要做的就是改变这样的情况，奢侈品要卖，但普通商品也要卖，无非就是利润低了嘛.
这个算不得什么大事，为了将占领的土地真正消化掉，武元庆相信大唐现在最大的商贸巨头皇家，是不会在意赚多赚少这个问题的，甚至于哪怕不赚钱皇家也是会把日用商品运到高原上来，然后从高原上的百姓手里换走有价值的东西的.
嗯，的确是有价值的东西.不是金银这种扣扣索索下来要献给佛祖的贵金属，而是其他.
俗话说靠山吃山靠水吃水，经过多日的走访，武元庆发现这里的人说穷，那是真穷，可说不穷也的确算不得穷，因为他在一个农奴身上都发现过一串狼牙穿起来的项链，问他哪儿来的，那农奴哆哆嗦嗦说了句荒原上一颗颗收集来的，换而言之就是捡来的.
奶奶个腿的，竟然特么捡来的，这种狼牙项链，一颗狼牙穿成的在喜欢穿胡服好胡风的大唐都能卖几十个铜子甚至更高的好吧，这么一串卖一贯钱很轻松的.
现在一斗米才四文钱，一石才四十文，一贯钱可以买二十五石米，也就是小三千斤米.
光这一串狼牙项链在大唐就够普通人家两年的花销钱了，结果现在却戴在一个一无所有的农奴脖子上，还特么是捡的，说出去谁信啊.
可事实就是如此，通过这件事，武元庆发现吐蕃老百姓并不是没钱，而是他们的东西在吐蕃卖不出钱来，因为，大家都可能有的东西，谁会花钱买呢，谁会赋予它价值呢.
就像香料，在香料岛上一抓一大把的东西，那里如果有人住的话，谁会把那当成有价值的东西呢.
高原上或许没有精致的手工艺品，没有华美的衣服，也没有多彩的脂粉等等东西，可这里有的是山野间优哉游哉吃草的牦牛，家养的，野生的.
在大唐吃牛肉会被处罚，但在这里绝对不会有人说一句不对.
而且这里有雪豹，有马鹿，有羚牛，还有光靠绒毛就顶上黄金的藏羚羊，哪一样拿到大唐都是会引起富贵人家抢购的好东西.
大唐现在流行权贵家里年轻公子姑娘养猞猁，现在给他们拿一些新物种，毛茸茸的小雪豹啊，金丝猴什么的，你看这些人会不会抢着养.
还有各种的皮毛，牙齿骨头，在高原人手里就是做个没样子的衣服，乌漆嘛黑，油腻腻的饰品，拿到大唐经过裁制，打磨雕琢就是上等的皮裘，带着野性的首饰器具.
每不同地方的人对事物的认知都有差异性，可能在他们看来普通的东西，在别人看来就是珍宝.正所谓彼之砒霜吾之蜜糖，虽然不恰当，但意思