这事要是皇帝知道了可就麻烦了。到时候皇帝问贤婿啊，你给岳父我说说你是怎么知道未来发生的事情的，还那么快编成了故事，是不是你梦里边遇到神仙才会知道的啊，那神仙能不能让朕也见上一面啊，朕正好有些修仙长生的问题想要请教一二呢。
到时候武元庆该怎么说，再说没有遇到神仙，那在玄奘没有陈表西行的时候他又是怎么知道人家会去西方取经的，这完全说不通嘛，对不对。
可要说真的遇到神仙了，那不更扯淡了，李世民想见见神仙武元庆去哪儿给人家找去。
又或者，皇帝会这样问，你遇到了神仙竟然可以预见到未来发生的事情，那你给朕预测一下朕的大唐江山可以传承几代，是否万事无忧啊。
武元庆怎么说，编都编不出来，按原本的历史走向说你大儿子现在的好太子未来会造你的返，然后现在还在你媳妇肚子里的那个孩子未来会成为皇帝，还是个怕老婆的主，然后我家二丫先成了你的昭仪，然后又勾搭上了你儿子还成为了你儿子的皇后，最后等你儿子死了还抢了你李家的江山自己当了皇帝，成为了唯一的女皇帝，最后虽然你李唐江山夺了回来，让后你不争气的重孙子最后开创了开元盛世，却又差点丢了江山，最后让大唐元气大伤，苟延残喘的传承了两百多年就给灭了啊。
那李世民还不得气的脑淤血给挂了啊。
可要是照实了说自己是穿越来的，现在的灵魂并不是以前的灵魂，而是来自后世的灵魂，不是被当成疯子关起来，就是被当成妖怪给砍了，指定没有什么好下场。
不过幸好的是，玄奘目前应该还没有再次向皇帝陈表，不然的话皇帝早就该召见武元庆问话了。
这样的话就给了武元庆出手补救的机会，不至于事到临头才手忙脚乱的不知道该怎么应付。
就算无法避免让皇帝知道这件事情，但好歹也能提前想个应对的法子，组织组织编纂编纂剧本。
当然后边这个是备选方案，现在主要的是看看能不能组织玄奘去陈表，然后鼓动他直接私自出关西行，也就是后世的偷渡。
武元庆问清楚了弟弟武元爽之前是在哪见到过的玄奘后，就领着人匆匆出了家门。
骑在马上走在路上，武元庆心里暗自咒骂，狗日的和尚，真特么的闲的慌，想出门走走你就直接走走嘛，干吗非得要皇帝说说呢。
历史上不是记载你特么的就在去年向皇帝陈表过一次被拒绝后就死了这个心了吗，今年你西行的时候直接就是走的偷渡这条路啊。没听说你在今年还再次和皇帝说的啊。
难道是因为老子这个穿越来的蝴蝶的翅膀煽动的原因，让你这个违法乱纪玩偷渡一走就是几十年的货在这个时空中变成了遵纪守法的好公民，好和尚？
尼玛，转变的有点太大了，现在这好和尚的形象和你历史上的驴友冒险家的画风完全不对嘛。
武元庆一边满腹怨念的碎碎念，一边快马加鞭的赶往玄奘借宿的位于长安城晋昌坊的无漏寺，说是借宿，其实这个无漏寺已经荒废多年了，都没人了，玄奘的到来都是给这个寺院添了一份生气。
至于为什么玄奘要住在这么残破荒废的寺庙，是因为他心底里打定了主意如果这次陈表要是再被拒绝的话，就直接“冒越宪章，私往天竺“。
而如果住在其他有人的知名的寺院，那不说到时候跑不跑的掉，单说要是皇帝知道了自己私自去往天竺，一怒之下牵连到自己挂单的寺院以及里边的众多和尚，那自己罪过可就大了去了。
所以，基于以上的原因，玄奘选择了落脚借宿在这个荒废的无漏寺里来。
玄奘可能是无意中选择的这里，但他不知道其实冥冥之中自有天意，这个寺庙以后会和他有着极大的缘分。
无漏寺别看现在很破旧荒废，说起来也没什么名字，可事实上在历史上很多年以后，当玄奘从天竺取经回来的三年后，也就是唐贞观二十二年，太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙皇后）祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺，又叫大慈恩寺。
大慈恩寺建成后是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，整个工程，“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”，“重楼复殿，云阁洞房”，总共有十余院1897间，“床褥器物，备皆盈满”。
贞观二十二年十月戊申，太子李治下令说：大慈恩寺工程“渐向毕功，轮奂将成”，但僧徒尚缺，奉皇帝敕旨，度僧300人，别请50名大德“同奉神居，降临行道”；同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”，并增建“翻经院”。很快，翻经院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。”随后，太子李治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续従事佛典翻译，充上座，纲维寺任。
十二月戊辰，太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式，《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述。
玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
当然现在的玄奘可不知道这残破的无漏寺