天如界雄氏家族派出四位小圣人去寻找方堃的同时。
方堃正携东彦娇前往谛鼎界。
此番去谛鼎界的目的就是给万虚皇三氏下聘礼。
三件聘礼是令天界诸修都神魂震荡的下品圣器。
下品圣器做为‘聘礼’，这是多大的手笔？
一件下品圣器，在天界十大势力来说，都是镇压宗门气运的无上存在，有一件下品圣器，足以在浩瀚天界立命开宗，建万世之基。
是的，下品圣器就拥有这样的价值。
圣器啊，那是圣器。
亿亿万年来，一共才有几件圣器现世？
在整个天界来说也就三二十件吧，天界十大势力都建立在圣器这个基础上，没有圣器镇压气运，又怎么能挤入天界十强序列？那是痴心妄想。
而天界虽被称为万界之都，但也仅仅是大千世界之一。
大中小三千世界，一个‘大千世界’含一千个中千世界，而一个中千世界又含一千个小千世界，一个小千世界含一千个世界，三个‘千’的连乘就叫‘三千大千世界’，不是三千个大千世界的意思，三千是个名称，指‘大千’‘中千’‘小千’的意思，这个‘三千’并不是数字含义。
象乙斗、异黄这些都是小千世界，它们统归中千世界‘大亘’之内。
大亘星域中的世界不知多少亿，每一千个‘世界’组成一个‘小千世界’，而大亘星只是仙界的一千个‘中千世界’之一，这是世界规制。
一个大千世界拥有多少生灵？只能说有恒河沙数那么多。
在浩瀚宇宙中，有多少天界这样的‘大千世界’，谁又能知道呢？
而超越了‘大千世界’这个层次的世界被称为‘天域’，意指象天一样广袤无垠的域界，它到底有多大，也没人知道，但肯定比大千世界更大。
佛宗流传的‘三十三天’说法，是不是大千世界之外就只有三十三个天域呢？还是说只有这么三十三天域世界是适合‘人族’生存修行的？
这只是一个说法，以宇宙广袤无垠的浩瀚深度来说，绝不止三十三个。
圣界，就是天域世界之一，但它是不是‘三十三天’之一？
这个也没有人肯定的说‘就是’；
圣器是做为天域级法器而诞生在圣级世界里的奇珍异宝，它的珍贵就可想而知，随着‘世界’的湮灭或衍生，许许多多圣级珍宝都流传于世。
但这种流传是指对广袤无垠浩瀚辽阔的宇宙而言，天界的修诸能在亿亿万年流逝的时间中获得十来件圣宝，不能说多，更不能说少。
为什么仙界就成了万界之都了呢？
那是因为仙界流传出去的仙法奥义为它创下的口碑，最易‘立地成圣’的仙法秘奥神通大都是从‘仙界’流传开的，它是修圣之源头。
再就是飘流在虚空中的无数至宝奇珍，也最容易受到仙界本源能量的吸引，所以从另一方面来讲，仙界也是宝藏之都，万宝世界。
仙界的秘域、秘境、秘地、秘窟数不胜数，大都集中在大道界、天如境和谛鼎界这三层天界中，也就是天界的第七、第八、第九重‘天’。
尤其是第九重天谛鼎界，那里的秘域、秘境、秘地、秘窟等，连小圣人的修为也不敢轻易踏入，在亿亿万年的历史中，进去一百个小圣人，能活着回来一个，都是不幸中的万幸，而活着回来这位，后来必然能‘成圣’。
这些可能埋藏无数圣宝的秘域秘境，极其凶险，但成圣率也高达百分之一了，这非常可观了，比世间一万个小圣人很难有一个成圣的几率高的多。
一百里有一个成圣，和一万个里没一个成圣，这是百倍的差距。
能在秘域秘境寻得一件圣宝，就有了一定的成圣把握。
一件下品圣器的获得，成圣率更高达五成以上，这可不得了啊。
就从这方面来衡量圣器的价值，就知道它有多么珍贵。
而受到一件圣器的影响和启发的人并不止一个，它可能给不止一个仙修带来‘成圣’几率，甚至能影响十个、一百个或更多，这价值又怎么算？
所以，一件下品圣器做为聘礼，是任何一家或一大势力也无法拒绝的奇巨诱惑，说的不要脸点，只要拿圣器做聘礼，你要我玛不？要也嫁给你。
为了一件圣宝造成的血腥争夺实例多不胜数，父子反目的、手足相残的、夫妻互叛的，这都不奇怪，因为人的劣根性驱除不了。
方堃摆明了就是在合纵联横，谁也看得出来，但人家拿出来的东西叫你拒绝不了啊，圣器啊，要不你拿一件给我，拉拢我，我立即跟你结盟。
道理就这么简单，说拉拢不拉拢的都无所谓，关键是你拿什么来拉拢。
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以方堃还是仙君的境界来说，是无法进入更高天界‘天如界’的。
想进入第九重的‘谛鼎界’更不可能，因为法则不允许。
但是大势力以圣器能威建立起来的传送阵就规避仙界法则，所以进出更高或更低的天界都不存在问题，没有圣宝就打不开这个通道。
在天界，同时拥有两件下品圣器的势力也不多，绝对不超过十家。
四大商会虽然都不是天界最强横的实力，但它们都拥有两件圣宝，这也是它们能在第七重天‘大道界’建立统御下七层天势力的基础保障。
紫薇法廷的镇廷圣器实际上也算是万盛商会的，当初紫薇法廷依靠上万盛商会也算是‘强强联