校场旁边围观的众人完全懵了,嗡嗡嗡的议论,混合着猎奇与兴奋,都觉得自己有生之年,见证了一场百年不遇的“文比”,何其的运气。

寻常江湖人士比武争胜,百分之九十九都是“武比”,真刀真枪来真格的,到头来,身上不挂点彩,都不好意思出去见人。

只有传说中深不可测的绝顶高手,才有兴致搞什么“文比”。两人摆出友好和平的姿态,要么口述,要么笔录,你出一招,我还一式,有时候间隔还挺长。这样做的目的,据说是避免出太多人命——不仅是比武双方的命。高手较量之时,就连围观的阿猫阿狗,也都是随时有生命危险的。

“文比”相对于“武比”,与其说是比功力,不如说是比眼界,比见识,比经验。因为有足够的时间思考,不需要快速反应,往往能创造出很多非同寻常的高招。相传当年的明教教主方腊,就是在一场“文比”当中,苦苦思索三日三夜,终于破了少林达摩拳的最后一招“佛光普照”,就此在江湖上声名鹊起,直到今日。

而今日,向来以拳头说话的梁山好汉,也要高雅一回,来一次“文比”!

负责裁判的裴宣首先心慌。他是个三加四都能脱口说出八的数盲,自觉没法控场,连忙紧急请来了梁山上几乎所有读过书的文化人——朱武、李应、萧让、关胜、安道全,还有开过酒店记过帐的——朱贵、朱富、孙二娘、顾大嫂,等等等等,裁判席上挤成一团。

眼下智多星吴用不在山上,朱武是文化程度最高的。他绰号“神机军师”,通晓阵法,善策谋略,是梁山上屈指可数的随身带算筹的角色之一,地上见个蚂蚁搬家,都能头头是道地分析出排兵布阵来。

朱武一来,看这阵势,马上下令把梁山公共书房里的所有相关算学教科书,什么《周髀算经》、《九章算术》,全都陈年积灰的,也都赶紧派人找了出来,火速取到。几个人颠倒围着看,临时抱佛脚,两眼一抹黑。

按规矩,被挑战者先手。潘小园袖子里掏出手帕,擦擦额角的汗,深吸口气:“蒋大哥,请。”

中国的传统算学,并没有一个完整的体系,而是从实用主义出发,由例题归纳解法,有时候再进行简单的演绎。换句话说,这场比试没有大纲没有重点,双方能发挥到什么程度,全靠个人的实力和积累。

蒋敬此时已经觉得她内涵不一般。但骑虎难下,自己亲口选的“比算学”,说出的话总不能再吞回去。况且,他对自己的本事,还是非常有自信的。

他处变不惊,打算先试试她的底细。

“今有……八分之五,二十五分之十六。问孰多,多几何。”

分数比大小。这是《九章算术》中的原封例题。蒋敬喜欢用它来制定自己朋友圈的智商下限:能不借助工具纸笔而口算正确的,才配和他蒋敬谈文化。

潘小园面不改色,心算通分,答:“后者多,多二百分之三。”

一问一答,只用了片刻工夫。后面裁判席中,有人负责计时,沙漏撂在桌上。另外几个人飞速演算一遍,马上也达成了一致:正确。

只苦了台下的围观众人,有交头接耳的,有摆石子阵的,有数手指头的,有摸算筹的,有向别人借笔墨的,有呆滞望天的。有人更是直接吼出来:“说人话!”

潘小园不给对方喘息之机,还击第二问:“今有积三万六百二十五步。问为方几何?”

头一次在古代跟人拼算术,她也不敢托大,先试探一个简单的开平方。

几乎是在她读完题的同时,蒋敬便笑道:“一百七十五步。娘子懂得还挺多撒。”

裁判团里传来寥寥几声惊叹。没见过开平方开得这么随意的。他算得几乎比她出题还要快,而且还是心算!

计时的沙漏甚至还没来得及复位。裁判团十分公允地记下来,蒋敬暂赢一招。

可惜曲高和寡,围观人众里,大多数还是不明白俩人在对什么暗号,还是在交换什么顶尖的武功招数,张着嘴,低声议论纷纷。

蒋敬向台下瞟了一眼,出了第二招。

“今有弦十三尺,勾十二尺,问为股几何?”

勾股定理、圆周计算这种实用性问题,早在千年前的秦汉就被老祖宗总结殆尽,成了中国人引以为傲的遗产。可惜现代已经尽人皆知,早不是什么不传之秘。

想都不用想:“五尺。今有积一万二千九百七十七尺、八分尺之七。问为立方几何?”

蒋敬抬眼看她,手碰到算盘,却只是拂了一拂,并没有动。

他只是嘴唇微动,双手手指屈伸片刻,沉声道:“二十三尺半。”

沙漏停摆。用的时间不过寥寥数秒,几近于零。

潘小园冷汗都要出来了,简直有就此认输的冲动。不管是上辈子还是这辈子,遇见蒋敬这样一号人物,她觉得没白活。

随口开个平方,倒还不算什么惊天动地的本事;眼下他居然能够瞬间口算非整数开立方,简直非人哉!

而看台下面的芸芸众生,上至晁盖宋江,下至刘花枪董蜈蚣,全部都是一个表情:囧。

这是武功秘籍,还是奇门遁甲,抑或是兵法阵法,大家已经完全说不出来了。要说两人在搭台演戏,堂堂梁山好汉神算子蒋敬,不至于陪着一个无名女侠一块儿发疯吧?

孙二娘已经完全退出了裁判团。她那点记账的本事早已毫无用武之地。如今她只是两眼


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